TCOIN:巴比特減半專題 | 三次減半后，比特幣的下一個故事是什么？

這注定是比特幣歷史上的又一標志性事件。北京時間5月12日凌晨3點23分，比特幣的區塊高度達到630,000，區塊獎勵從12.5個降至6.25個BTC，比特幣正式完成第三次減半。

F2Pool魚池將紐約時報于4月9日刊登的文章標題「NYTimes09/Apr/2020With$2.3TInjection,Fed'sPlanFarExceeds2008Rescue」，寫進比特幣第三次減半前的最后一個區塊，以致敬中本聰在2009年1月3日比特幣的創世區塊里，寫進泰晤士報頭版標題「TheTimes03/Jan/2009Chancelloronbrinkofsecondbailoutforbanks」。這讓此次減半充滿了儀式感和紀念意義。

減半之夜，社區里一片熱鬧景象--

有人守著電腦和啤酒，靜候滅霸的響指；

有人掰掰手指頭，開始預測比特幣的價格；

有人期待新舊世界的對話，卻只「殊為遺憾」；

有人象征性地轉發減半文章，努力顯得合群一些；

有人擔心顏值減半，于是早早睡去，內心波瀾不驚；

有人奔波于各個直播間，用不同的話語講著同樣的故事；

有人在朋友圈編輯文案和照片，感慨四年前的比特幣和自己；

有人焦慮公司的未來，減半后怎么帶著兄弟們吃肉？真的太難了。

不同的心態，不同的期待，整體來看，這次減半更像是一場加密貨幣行業的狂歡。然而，狂歡之中卻有著迷茫和不安。

如果比特幣的價值，取決于對其未來的共同想象，那么減半之后，比特幣的下一個故事是什么？伴隨Libra和DC/EP的推出，比特幣何去何從？

比特幣減半不一定帶來牛市，但是，產量減半是比特幣價格最重要的時間節點。在這里，我們把這三次減半作為界限，去看看故事是如何影響著比特幣發展的。內容主要參考了美國經濟學家羅伯特·席勒，和哈爾濱工程大學社會學系吳肅然教授的研究成果。

金融科技公司Valor與Bitcoin Suisse合作擬在瑞士市場推出數字資產ETP:7月19日消息，金融科技公司Valor宣布已與加密技術公司Bitcoin Suisse達成合作，擬在瑞士市場推出1:1支持的數字資產交易所交易產（ETP）。Valor已于6月15日推出了首個實物數字資產支持的ETP 1Valor Bitcoin Physical Carbon，該產品相應的數字資產均存儲在受監管的托管服務提供商。[2023/7/19 11:03:46]

前者近期出版專著《敘事經濟學》，研究流行故事如何隨著時間的推移，對經濟結果產生影響。他認為，比特幣是一個關于財富、不平等、先進信息技術、年輕人的成功敘事，具有很強的傳播力，并在全球范圍內帶來了重大經濟變化。

后者即將在《社會學評論》發表論文《加密貨幣熱潮中的故事與觀念》，他分析了上百份加密貨幣項目的白皮書，并提出，加密貨幣是社會在金融資本主義的系統性危機的刺激下，所產生的一種自我保護性的發明。它帶著反抗金融文化的初衷，卻最終成為金融文化再生產的載體。

第一次減半

2012年11月28日，隨著第210,000個區塊被Slushpool礦池挖出，比特幣實現第一次產量減半，區塊獎勵從50個降至25個BTC。當時網友mpradeep在Bitcointalk論壇上，發布一篇名為“210000blockfound”的帖子以作留念。首次減半，開啟了一個新的牛市周期。

如果用一個詞來概括2012年之前比特幣的敘事，那就是「無政府主義」。

維基百科顯示，第一位自稱「無政府主義者」的人是法國哲學家皮埃爾-約瑟夫·普魯東。他提出，聯邦契約制取代國家以及任何集中制的共同體，人們按照理性的指示，共同遵守天然和社會的法則，既無政府又有秩序的社會。

比特幣礦企Cathedra Bitcoin：董事會已批準將部分已發行債券本金結算為公司普通股:2月22日消息，比特幣礦企Cathedra Bitcoin Inc.宣布，公司董事會已批準將部分已發行債券本金結算為公司普通股，相當于(i)結算時不超過總流通股的9.9%，以及(ii)將總額為2,500,000加元的債券本金結算為股份。該股票將以每股0.135美元的認定價格發行。

該債務是就公司于2024年11月11日到期的3.5%高級有擔保可轉換債券向某些債券持有人支付的，債券發行本金總額為25,000,000加元。（Business Wire）[2023/2/22 12:23:03]

「無政府主義」的思想和實踐影響了人類社會的不同層面，甚至持續至今。Bitcoin.org網站刊載了Bitcoin.com記者SterlinLujan在2016年1月寫的一段文字：

比特幣是和平無政府狀態和自由的催化劑。它的出現是對腐敗政府和金融機構的回擊。它的設立不僅僅是為了改善金融科技。但有些人往這個真相里摻了假。事實上，比特幣的目的是充當一種貨幣武器，充當一種有望削弱權力當局的加密貨幣。

實際上，大部分的比特幣愛好者并不會像SterlinLujan所寫的這樣極端，但是在羅伯特·席勒看來，這段文字恰好抓住了比特幣敘事的核心要素，他認為，

加密貨幣和區塊鏈似乎能夠引起某些人的強烈共鳴，點燃他們對自身社會地位和角色的深層感受。比特幣的故事能格外讓人產生共鳴，

因為它構成了早先反對無政府主義敘事的反向敘事—這類反對無政府主義的敘事將無政府主義者描述成投擲炸彈的瘋子，他們對社會的看法只會帶來混亂和暴力。比特幣是一種具有傳播力的反向敘事，因為它展現了一種自由的無政府主義最終能夠創造出來的驚人發明。

Cosmos生態模塊化結算層Dymension獲得670萬美元種子輪融資:金色財經報道，Cosmos生態模塊化結算層Dymension在種子輪融資中籌集了670萬美元。Big Brain Holdings和Stratos領投了本輪融資，Matchbox DAO、DraftKings的Shalom Meckenzie等參投。Dymension聯合創始人兼首席執行官Yishay Harel表示，該資金是通過SAFT代幣獲得的。[2023/2/9 11:57:34]

計算機技術的發展，給無政府主義帶來了更多的可能性。密碼朋克是無政府主義在現代社會的又一化身。1988年在舊金山灣區，科學家、電子工程師TimothyMay寫下《加密無政府主義者宣言》一文，正式宣告加密無政府主義運動的開始。他提出，加密技術就像槍支，它為個體提供了「先發制人式的保護」。

他以共同創建「密碼朋克」郵件列表而聞名，這個組織的早期成員還包括Tim-BernersLee、JulianAssange、NickSzabo和SeanParker等。

TimothyMay的理念對比特幣影響深遠，1998年，WeiDai發布B-Money提案，開頭第一句就是「IamfascinatedbyTimMay'scrypto-anarchy」。2005年，NickSzabo發布了一個名為“Bitgold”的提案，正式提出“智能合約”概念。再到2008年10月，中本聰在「密碼朋克」郵件列表中發布比特幣論文，2009年第一個比特幣誕生。2010年維基百科的主編認為比特幣不值一提，準備刪除相關詞條，中本聰趕緊將比特幣的描述改為「比特幣是WeiDai的B-Money和NickSzabo的Bitgold的具體實現」。

2011年9月，也就是全球比特幣大會結束后的一個月，紐約曼哈頓有人發起抗議，后來成了席卷美國的「占領華爾街」運動，這是對貧富懸殊、失業率上升和社會矛盾激化的反抗。NathanielPopper的《數字黃金：比特幣鮮為人知的故事》寫道：

Aavegotchi宣布啟動第五季Rarity Farming活動，提供150萬GHST獎勵:金色財經報道，Aavegotchi宣布啟動第五季Rarity Farming活動，提供150萬GHST獎勵。據悉，Rarity Farming是一種play-to-earn機制的活動，旨在獎勵Aavegotchi生態系統中投入最多的成員。[2023/2/1 11:39:26]

出席比特幣大會的一些人，帶著傳單和名片也去了曼哈頓，向大家介紹比特幣。因此，『占領華爾街』運動中的一些人開始接觸并接受比特幣……沒有太多其他的東西，能像比特幣這樣在這個新的領域獲得更多的交集……在全民都在討論意識形態的時代，比特幣的內在精神，使其獲得了公眾的注意，并獲得更多的追隨者，這象征著新的在美國立足。

在眾多病式傳播的經濟敘事中，

比特幣無疑是最能體現無政府主義精神的敘事之一。「占領華爾街」運動結束后，比特幣的價格出現一次暴漲。「比特幣敘事是一則個人賦權的故事，這并非巧合，因為根據它的敘事，比特幣是匿名的，完全不受政府的控制、管理和影響」羅伯特·席勒表示。

第二次減半

2016年7月10日，隨著第420,000個區塊被F2Pool魚池挖出，比特幣實現第二次產量減半，區塊獎勵從25個降至12.5個BTC。彼時比特幣的市值擴大了近100倍，參與者也增加了不少。社區討論的焦點，仍是減半對幣價、算力和礦業方面的影響。

「暴富」或者說「草根逆襲」，是2012年至2016年比特幣的主要敘事。

2013年，塞浦路斯爆發經濟危機，為應對危機，塞浦路斯政府宣布向該國銀行所有儲戶一次性征稅6.75%-9.9%，這使得國內外儲戶蒙受損失，造成大量外資存款外流，國內銀行業一度癱瘓。這一事件在全球引起軒然大波。

Terra研究員：Zhu Su正變賣其3500萬美元房產，但不打算用出售所得償還債務:7月1日消息，Terra研究員在社交媒體上發文表示，一位經過核實的消息人士證實，三箭資本聯合創始人Zhu Su正急于出售他在新加坡價值3500萬美元的房產，目前該房產由其子的信托基金持有。他要求將這些資金轉入迪拜的一個銀行賬戶，但無意用出售所得向債權人償還債務。[2022/7/1 1:44:18]

隨后，美國無政府主義資本家JeffBerwick宣布將世界上第一臺比特幣ATM機部署在塞浦路斯，這一事件推動了比特幣價格的上漲。同年，加拿大滑鐵盧大學的一年級俄裔學生VitalikButerin開發出一個名為「以太坊」的項目，開啟區塊鏈2.0時代。

這一時期，比特幣從無政府主義者和極客，走向普通投資者，準確地說，是草根階級。他們渴望暴富，信仰比特幣，而且多是圍繞比特幣的創業者，比如礦機生產、錢包開發、交易網站、媒體資訊等。

2013年12月，新浪科技發表文章《比特幣草根玩家創業路：活在兩個世界里》，文章采訪了比特幣早期玩家、F2Pool魚池創始人神魚，其中有兩段令人印象深刻：

“我們基本已經開始按照通縮的世界來處理生活。”神魚說。雖然他們靠挖礦的收入維持創業，也有一定現金流，但他們很少賣比特幣。“在我們的觀念里，現金并不重要，重要的是比特幣。”

這樣一個感悟也來自神魚的經歷，他曾用20個比特幣購買了一臺筆記本電腦，當時價值不到1萬人民幣，按照現在的市值達到了12萬左右。即使比特幣現在遭遇了暴炒達到高價位，他們依然選擇持有，對他們來說比特幣更像是一種信仰。

草根逆襲是人人都愛看的故事，在這個社會上，你我大多出身平凡，卻不甘于平凡。草根逆襲讓我們從個人的角度產生代入感，「如果我是他，我也能獲得成功」。

這些故事讓普通人參與其中，相互建立起身份認同感，這是比特幣能從小圈子走向大眾的一個重要原因。

另外在這一時期，「中本聰的神秘」也是比特幣敘事的主題。中本聰是誰？這是比特幣誕生以來的未解之謎。盡管在這一時期，世界各地陸續有人聲稱自己是“中本聰”，但是最終無法拿出核心證據來證明。后來人們發現，這些冒充者大多是借機炒作自己。

「這進一步增添了比特幣敘事的浪漫色彩」羅伯特·席勒認為，「人們喜歡神秘故事，喜歡揭開神秘的面紗，大量豐富多彩的神秘文學也因此問世。比特幣的神秘故事被人一再提出，尤其是每當偵探們發現某個人可能是中本聰的時候，就會掀起一陣浪潮。如果沒有對這一神秘故事的反復宣傳，比特幣敘事的傳播率不會如此之高」。

第三次減半

2020年5月12日，隨著第630,000個區塊被螞蟻礦池挖出，比特幣實現第三次產量減半，區塊獎勵由12.5個BTC減少至6.25個BTC。與前兩次減半不同的是，本次減半是在全球經濟危機的背景下進行的，與11年前的宏觀環境相似。

2016年至2020年，「暴富」依舊是比特幣的敘事主題，另外是「參與未來」。

2017年初，隨著中國投資者的入場，比特幣價格突破1000美元，三家中國交易平臺的交易量一度達到全球總量的98%。2017年9月4日，中國人民銀行等七部委發布《關于防范代幣發行融資風險的公告》，禁止國內所有比特幣交易所的業務，比特幣價格隨之暴跌。然而，以太坊ERC20協議的流行，掀起一波ICO熱潮。比特幣開始報復性上漲，四個月內一路飆升至1.9萬美元。

比特幣和以太坊暴漲帶來的示范效應，讓很多人期待下一個暴漲的加密貨幣，白皮書成為了這個時期加密貨幣敘事的主要媒介。

為了研究白皮書的敘事方式，吳肅然教授分析了190份加密貨幣項目的白皮書，他發現，比特幣的價格與白皮書的產生數量、代幣交易總額之間存在著很明顯的峰谷關系。比特幣價格高漲時，也正是白皮書集中發布和代幣總交易額劇增的時期，滯后時間恰好體現了市場反應時間。白皮書的發行和相應代幣的交易，是比特幣暴漲所帶來的市場情緒的產物。

他還從中梳理出七條白皮書的敘事方式，分別是：

「技術-進化」敘事：強調科學技術是不斷演進的，是人類社會發展的直接推動力。?“新一代X技術”和“X時代的來臨”是典型話語。

「反抗-革命」敘事：它對舊的經濟、和社會制度表達出明確的反對，強調區塊鏈技術“去中心化”特征的“革命”意義。

「文化-道德」敘事：其文化目標以“個性化”追求為中心，比如讓人人都成為藝術家其道德目標則以“公益性”為中心，強調自己是“非營利組織”。

「優勢-前景」敘事：突出自身項目和所屬行業的特點、優勢和發展態勢，以此告訴讀者，項目有著遠大前景。

「管理-安全」敘事：論證自身項目管理規范，可以確保投資人的資金安全。比如外部合規、內部治理規范和保證幣值安全。

「批判-反思」敘事：對于加密貨幣，社會上不乏各種激烈的批判言論，這些批判也被白皮書吸納進來，并通過進一步的反思敘事對其予以回應。

「收益-競爭」敘事：強調加密貨幣投資者將來會獲得的可觀收益，勸說人們早日做出投資決定。

加密貨幣讓人們能跨越國界進行交易，在某種程度上，加密貨幣讓參與者成為世界公民，任何政府都無法控制或阻止，也讓參與者在心理上擺脫來傳統的束縛感。

吳肅然教授的研究顯示，加密貨幣的參與者們都在致力創造一種關于區塊鏈的元敘事，它的邏輯是以自利的人性為基點，人與人之間不需要信任，每個人都能以貨幣收益來計算自己的行為。在科學技術的幫助下，自利、理性的人會設計出合理制度，以此達到自我利益與他人利益之間的平衡。其中，區塊鏈是人類理性與科學技術的融合點，核心是一種世俗化的自由民主主義和技術烏托邦主義。

作為故事的一部分，走完第三次減半后，比特幣似乎只剩下「參與未來」的敘事。與枯燥乏味的技術術語相比，「參與未來」更能讓人記住和傳播比特幣。羅伯特·席勒指出，「比特幣的狂熱追捧者可能會認為，嘗試參與比特幣會讓他們與那些將要成為新世界贏家的人建立聯系，并讓他們深入了解如何保持控制權。只要購買一些比特幣，就可以輕松快速地啟動一個人與這種新現實的鏈接。與此同時，比特幣價格劇烈波動的日常消息也在對之推波助瀾」。

2020年是特殊的一年，面對即將推出的Libra和DC/EP，比特幣的敘事看似很難持續。但是羅伯特·席勒進行了一次有趣的研究，如上圖，他分析了1850年至2019年新聞中「金銀復本位制」或「比特幣」的文章占比，發現雖然兩者是相隔一個多世紀的貨幣創新，但其傳播模型卻驚人的相似，而比特幣敘事還沒能看到明確的終點。

文章的最后，引用一位區塊鏈從業者在減半之夜的評論，這也是我認為當晚最精彩的一段評論。他說：

眾多「區塊鏈從業者」還在等一個小時后比特幣減半的歷史時刻。講真，伴隨著Libra和DC/EP的推出，比特幣的使命已經完成。歷史性的時刻不是挖礦減半和2140，未來開創區塊鏈歷史進程的是中國的「10·24講話」和「新基建」。

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