WTO:朱嘉明：區塊鏈將為再全球化提供基礎結構和技術性制度（全文）

“重建全球化，需要新的基礎結構，需要新的技術性制度。而區塊鏈技術恰恰具有這樣的先天性特征，可以成重建全球化的基礎結構，提供技術性制度支持。”

本文來源：火星財經

演講人|經濟學家、數字資產研究院學術與技術委員會主席朱嘉明

整理|陳向明

8月11日-12日，由火星區塊鏈主辦的?POW'ER2020技術與應用峰會?在上海舉行，聚焦產業區塊鏈、IPFS與分布式存儲、數字礦業、數字金融，探索區塊鏈與5G、人工智能等前沿技術的碰撞融合，技術如何讓實體經濟運轉更高效、商業社會更美好。

100多位區塊鏈及互聯網領軍人物、關心區塊鏈產業發展的實體經濟與新經濟領袖蒞臨現場，報名專業觀眾超過2000人，集結20多場周邊活動。這是迄今在上海舉辦的最大規模的區塊鏈專業會議。

經濟學家、數字資產研究院學術與技術委員會主席朱嘉明在演講中表示：?面對當今復雜和多變的世界形勢，需要新思維，新科學，新技術，新的組織形態。在世界范圍內，WTO因為難以適應21世紀20年代的世界貿易局勢，陷入困境。WTO需要改革，需要創建技術性制度，引入區塊鏈，逐漸替代傳統的合約和組織，所以，WTO可以開始向WTB轉型。這個B就是區塊鏈。

現場丨朱嘉明：我們需要看到區塊鏈和數字轉型代表的社會變化:金色財經現場報道，10月15日，華山論劍2020網絡安全大會于西安召開，在大會的區塊鏈安全與應用創新分論壇上，數字資產研究院院長朱嘉明演講表示，把區塊鏈置于華山論劍的歷史情節，對區塊鏈行業有很大的啟發意義。華山論劍集結了當時的地緣參與者，而參與者代表著社會參與的各階層共同尋求一個“真經”，今天討論的區塊鏈，有非常多的背景因素，我們需要看到區塊鏈和數字轉型代表的社會變化，即數字化技術向民眾轉移的需求。江湖就是歷史，歷史就是江湖，區塊鏈的每個圈子，都是江湖，江湖有各自發展的體系，華山論劍就是江湖文化在特定歷史條件下的展現。在科技主導經濟的時代，我們需要更強的歷史感。[2020/10/15]

精華觀點提煉：?

1.今天探討區塊鏈，是一種歷史性責任和使命。

2.再建的全球化，不再是基于工業經濟和工業社會形態，而是基于數字經濟的全球化。

3.全球危機主流認知錯誤存四點缺失：第一，思想方法陳舊。以為可以通過過去和現在的線性推演認知未來，習慣以部分學科和理論證明具有復雜性質的全球化問題。第二，忽視造成全球化危機的根本原因，即人類社會正在處于從傳統工業時代進入到數字經濟時代。第三，低估當代科技進步導致的持續性“創造性破壞”。第四，不能充分估計人口爆炸、城市化、生態惡化的全方位影響。

朱嘉明：數字貨幣已成為理解現代經濟不可排斥的重要因素:數字資產研究院學術與技術委員會主席朱嘉明日前在數字貨幣相關研討會指出，數字貨幣已經成為理解現代經濟，不論是宏觀經濟，還是微觀經濟所不可排斥的極為重要的因素或元素，不可低估數字貨幣對原來的貨幣理論、實體經濟，所產生的現實和長遠影響。對此，世界主流經濟學家是估計不足的。以貨幣政策為例，自2008年之后，寬松的貨幣政策對宏觀經濟的影響力走向微弱，再低的利率都對刺激經濟乏力，貨幣政策正在出現全面的失效。這次新冠病的世界性蔓延開始后，貨幣政策的失效更加顯著。這是非常值得注意的歷史性現象。[2020/3/29]

4.現在人們可是熟知的大數據、云計算、物聯網、人工智能、量子計算，都不再是單純的技術創新，都是構成數字經濟的基本部門。

5.再建的全球化將建立在可編程的社會基礎上，并將以區塊鏈為核心技術，靠“信任機器”驅動。

6.現在Blockchain到了可以替代傳統Agreement和Organization的歷史時期。

7.數千年來，人們習慣和相信的契約和社會制度結構，已經不能適應今天的信息和數字時代。區塊鏈將提供再造社會關系的技術性基礎。或者說，區塊鏈提供技術性制度選擇。

以下是演講全文：

現場 | 朱嘉明：區塊鏈很可能帶來科學領域的“范式革命”:金色財經現場報道，12月6日，由海南省工業和信息化廳主辦，海南生態軟件園及火幣中國承辦的“海南自貿港數字經濟和區塊鏈國際合作論壇”在海南省海口市舉行。經濟學家、數字資產研究院學術與技術委員會主任朱嘉明表示，區塊鏈是一種“綜合科學”，區塊鏈涉及多學科和跨學科 ，例如數字、密碼學、計算機科學，區塊鏈科學基因的變異方式是，支持區塊鏈科學的自身演進，來自現存區塊鏈體系之外的科學會入“侵入”，例如：量子計算。朱嘉明還解釋到，對區塊鏈科學演變模式的“猜想”包括：同心圓外延模式、迭代升級模式、離散體模式，在區塊鏈科學與人文科學的互動中，區塊鏈對經濟學、金融貨幣學、會計學等有巨大的影響。朱嘉明認為區塊鏈科學與區塊鏈技術是一種映射關系，區塊鏈很可能帶來科學領域的“范式革命”，區塊鏈重新激活“范式”生命力，因為區塊鏈作為一種結構和體系確實具備“范式”的基本要素：信仰、方法、理論、模式、應用，軟件和硬件，以及科學共同體。[2019/12/6]

大家上午好。因為火星區塊鏈主辦的?POW'ER2020技術與應用峰會?，這么多朋友聚會，今天上海這個平靜和平凡的早晨，對我們與會者變的非常有意義。

我今天分享的主題是《區塊鏈和再全球化兼談從WTO到WTB》，核心思想是“WTO的未來是WTB”。其中，WTO的O是Organization，WTB的B是Blockchain。

聲音 | 經濟學家朱嘉明：未來會有兩大類四種形態的貨幣:經濟學家朱嘉明在接受采訪時表示，未來會有兩大類四種形態的貨幣：一是政府法定貨幣，又可以分為非數字和數字型法定貨幣。法定貨幣不會全部轉變為數字型的，而會是一種并存的狀態；二是非法定數字貨幣，又會出現中心化的非法定數字貨幣和非中心化的非法定數字貨幣。此外，其認為加密數字貨幣周期和當下經濟周期關系不大，主要原因是現在加密數字貨幣的規模還很小。但是，不等于說未來對經濟周期沒有影響。(零壹財經)[2019/4/21]

分享之前，首先談談我對“火星財經”的認識。剛剛王峰講了火星有兩個含義，一個是人們所知道太陽系里的火星，還有一個就是“星星之火，可以燎原”中的那個“火星兒”。在此次這疫情過程中，我經常思考的是這次會議的關鍵詞“POWER”。到底什么是POWER？權利是POWER，金錢是POWER，愛也是POWER，但是，最大的POWER，其實還是思想。現在，我們的思想需要重新認識“微觀世界”和“宏觀世界”。

先說“微觀世界”。過去，人們所說的“微觀世界”相當不確切的。疫情改變和重新定義“微觀世界”。新冠病不過是100個納米左右。同樣，基因和量子，人類也沒有辦法直接用眼睛上看到它，只能依靠電子顯微鏡。我們認識到，病、基因和量子是“微觀世界”的代表。

現場 | 數字資產研究院院長朱嘉明：區塊鏈的本質是集群:金色財經現場報道，3月23日，由北京大學光華管理學院、北京大學戰略研究所主辦的“金融數字創新 服務實體經濟”為主題的2019數字新金融領袖峰會上，數字資產研究院院長朱嘉明以“區塊鏈的本質是集群”為主題進行了演講。他表示目前區塊鏈概念高度國際化、普及化甚至大眾化，覆蓋到了不同社會力量，從科學界、產業界到政府。另一方面這一行業出現了種種問題——理解紛紜、難以定義、期望差異和利益導向。這一現象的深層原因是對區塊鏈理解的局限性，一方面過度關注技術本身、為發展現狀所遮蔽，忽視或者混淆了“微觀”區塊鏈和“宏觀”區塊鏈的差異。目前“區塊鏈”這一個詞已經無法承載其內涵。要突破和超越“鏈”的概念和思維，引入“群”、“集合”特別是“集群”的概念和思維，去得到區塊鏈的完整圖像。[2019/3/23]

再說“宏觀世界”。在地區上，在特定的條件下，人們可以勉強看到火星。火星離地球最近的時候是幾千萬公里，離地球最遠的距離達到4億公里。在比較遠的時候，需要天文望遠鏡。

人類處于“微觀世界”和“宏觀世界”之間，但是，人類的眼睛只能看到世界上4%-5%的物質，95%以上是看不到的。而人類命運愈來愈為人類眼睛所看不到“微觀世界”和“宏觀世界”所左右。

如何把握人類眼睛所看不到“微觀世界”和“宏觀世界”，首先是思想，其次是科學技術。所以，思想是POWER，是最重要的POWER。所以，我們今天聚集在這里探討區塊鏈，就是要展現思想的POWER，這是一種歷史責任和使命。

現在大家普遍關心的還是我們這個世界會變成什么樣，其中重要課題是如何認識全球化危機？

此次全球化起始于冷戰的結束，歷經30余年。人們對于當下全球化處于危機狀態，幾乎不存在分歧，分歧僅僅局限于此次危機的成因，程度和未來趨勢。主流觀點是基于傳統學、國際關系理論、地緣、近現代世界歷史理論。值得注意的是，在學術界和理論界，還有“超全球化”的概念，“超全球化”改變了國家主權和政府的地位，加劇了世界性的貧富差別和社會分裂。所以，全球化危機是“超全球化”的重要后果。

根據全球化危機的主流的論證，全球化危機將世界拖入陷入了兩個陷阱：一個是“金德伯格陷阱”，講的是美國霸權衰退，國際領導權很處于真空狀態，國際秩爾序發生根本性的動搖。自然提出誰能填補這個真空呢的問題。另一個是“修昔底德陷阱”，主要講的是當代世界兩大經濟體發生碰撞，甚至有可能脫鉤，其后果不僅影響中美兩國的深層結構，而且關系整個世界的平衡。全球化危機的主流還提出這樣的論據：球化直接投資下降，股市投資減少，各國對外發行債券收縮，對外借貸全方位衰減，失業率上升，貧富差距擴大。如果接受全球化危機的主流的分析框架，必然導致全球化持有悲觀的立場。

*圖左為金德爾伯格陷阱的提出者查爾斯·P·金德爾伯格；圖右為修昔底德陷阱的提出者格雷厄姆·艾利森

在全球化危機顯著深化的2020年，偏偏又發生了新冠疫情，無疑是雪上加霜，導致全球經濟指標持續惡化。所以，現在在世界范圍內，人們普遍接受逆全球化成為世界新的趨勢和未來。

我的認識與上述主流看法是不同的。那么，全球化危機的主流錯在哪里？?

第一，思想方法陳舊。人類歷史進入20世紀，特別是進入21世紀以后，絕對不能夠用過去通過線性模式簡單的推理未來；更不能用部分學科和部分學科的理論試圖證明具有復雜性質的全球化問題。

第二，忽視了造成全球化危機的根本原因。上次的全球化無論多么輝煌，代表的是工業時代的全球化。現在傳統工業時代已經結束，進入了數字經濟時代。數字經濟時代和工業時代需要有兩種基于不同基礎的全球化。

第三，低估了科技進步導致的創造性破壞。今天全球化與其說來自人為性破壞，來自國家和政府，利益集團的沖突，不如說被一個源于科技創新的，不斷集聚的，集群式一浪又一浪的創新性破壞所改變的。

第四，不能充分估計人口爆炸、城市化、生態惡化的全方位影響。現在，南極、北極、喜馬拉雅山、阿拉斯加，所有的冰川都在溶化。而傳統的全球化不斷惡化人類生存的環境。

因此，我們不應該簡單認為：全球化發生危是壞事，是全然負面的。人類需要創造新的全球化，需要重新定義常見的全球化。在2020年代，重建全球化，不再是基于工業經濟和工業社會形態，而是基于數字經濟的全球化，主導數字經濟的基本部門，當然不是傳統的農業，不是傳統的加工工業和服務業，不是傳統的勞動密集型產業。現在，大數據、云計算、物聯網、人工智能、量子計算。我們最近注意到，人們開始關注的量子互聯網，都會形成新的產業部門，都會創造新型的就業。大數據產業可以提供巨大的就業機會。在抖音后臺，有幾萬人做最簡單的勞動，也是勞動密集型產業。這些新的產業部門都具有天然的全球化基因，比如說算法、code。因為，科學和技術沒有國界。

簡而言之，重建全球化，需要新的基礎結構，需要新的技術性制度。而區塊鏈技術恰恰具有這樣的先天性特征，可以成重建全球化的基礎結構，提供技術性制度支持。?

如果上次全球化出現過華盛頓共識和北京共識有這樣的分歧和對立，共同之處都是通過和商業語言表達的，都是把各自的價值觀納入到共識之中。而區塊鏈的共識，則是另外一套話語體系。例如，支持區塊鏈的各種編程語言，在世界范圍內都是統一和同質的。

現在持續惡化的全球化危機，也是人類信任危機的結果。一旦人與人之間喪失信任，基本是不可逆的。再建的全球化需要以區塊鏈為基礎，再建人與人之間信任，只有依靠技術，依靠“信任機器”驅動。我還是很喜歡這張《經濟學人》封面，將區塊鏈機器化。

所以，當然需要重新理解國際貿易。今天講國際貿易，離不開WTO。在二十都前，全中國有很多研究WTO的機構，探討和分析中國成為WTO成員的利與弊。WTO的前身是GATT，即關稅貿易總協定。GATT的A就是協議。后來WTO替代GATT，意味用組織替代協議。但是，WTO僅僅創建二十余年，已經沒有辦法應對如此復雜的世界貿易局勢。如果人們能夠接受新思維，新科學，新技術，通過引入Blockchain替代傳統的Agreement和Organization，WTO轉型為WTB，國家之間的貿易失衡會改善，世界經濟秩序將會大為改觀。

具體的說，區塊鏈技術對于國際貿易具有如下的天然優勢：可以即時追溯貿易產品價值形成的全過程，實現貿易智能清算，調整國與國之間的貿易平衡問題，最終減少貿易沖突發生的可能性。

最后，我希望大家關注區塊鏈預言機，很可能是當代版的“圖靈機”。區塊鏈預言機，就要提起ORACLE這個詞。人們一般翻譯ORACLE為“甲骨文”。其實不盡然，ORACLE的直譯是神諭，超自然的力量。

最后，還是想強調，人類在不斷改變的“微觀世界”和“宏觀世界”面前，不是渺小的，而且是淺薄的。人類需要謙卑，需要更多的思考和想象，從而獲得POWER。

謝謝大家！

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