ISA:必讀！高質量讀物《聰明孩子要讀的365個好故事》，干貨超多非常動人！

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-----精選段落-----

第4輯中華成語故事

周武王建國初年，吸收商朝亡國的教訓，選賢任能，勵精圖治，國勢蒸蒸日上，很快強大起來，四方的國家都來朝拜，甚至很偏遠的一個叫西戎的小國也送來特產，武王很高興收下了。

這時武王身邊的太保召公向他進諫說：明主不應該以珍禽異獸作為寶物，而應該以賢能之人作國家之寶。平時隨時注意積累德行，不能忽視細微的行為，比如筑一座九仞高的山，最后一筐土沒加上去，這座山就沒有堆成。

這個故事出自《尚書·旅獒》。功：要完成的事。簣：土簣。成語意思是堆土山時因為差一筐而沒有完成。比喻事情到將要完成的時候遭到失敗。小朋友，你參加過長跑比賽嗎？如果你在參加長跑比賽快要到達終點時覺得特別累，實在跑不動了，你想放棄這次比賽了，如果你一旦放棄開始所跑的路程就等于白跑了。這就叫功虧一簣。如果你繼續堅持下去，你或許會拿到冠軍、亞軍、季軍。成功者往往就是那些比別人多堅持一分鐘的人。

87、鶴立雞群惠帝為何保留嵇紹的血跡

嵇紹，字迫祖，是三國時代魏國著名學者嵇康的兒子。晉武帝司馬炎即位后，任他為“秘書郎”、“侍中”。司馬炎死后，他輔佐惠帝司馬衷，在討伐成都王司馬穎叛亂中，皇帝陷于城中，周圍侍從皆逃散，唯有嵇紹挺身而出，以身護衛皇帝，重傷而死，血污皇上龍袍。亂平，回京后，侍從們要為惠帝司馬衷洗龍袍。惠帝司馬衷不忍洗去，并說：“這是嵇侍中的血啊，留作紀念吧。”后人為嵇紹加謚號為“忠穆”。有人評價他說，嵇紹性格乖僻，才學出眾，就像仙鶴立于雞群之中一樣。

這個故事出自《竹林七賢論》，意思是像仙鶴站立在雞群之中。比喻一個人的身材儀表或才能超過一般人。有的人長得帥、長得漂亮，周圍全都是丑八怪，這也算是鶴立雞群。但隨著歲月的流逝，人都會慢慢老去，以前的“鶴”也會逐漸變成“雞”。因此外表的鶴立雞群沒什么值得炫耀的。如果你的品德與學識高人一籌，才華出眾，這種鶴立雞群才是真正值得追求的。

88、腳踏實地司馬光到底是什么樣的人

司馬光，字君實，是我國古代著名的史學家。司馬光十分聰明，但學習十分踏實刻苦，尤其愛鉆研歷史，遍讀各種古代的史書。英宗的時候，他奉命主編《資治通鑒》。從此，司馬光全身心投入到這項工作中去，兢兢業業，廢寢忘食。在編這部書的時候態度十分認真。他先廣泛搜集各方面的材料，考證出它們的真偽，然后，再對材料整理排列，一直到最后的加工潤色，一絲不茍，書成之后，英宗大加贊賞，這本書也成為我國歷史上最好的史書之一。

司馬光曾問他的一位朋友自己是什么樣的人，那位朋友回答說：“你是個腳踏實地的人啊。”

這個故事是由司馬光問朋友自己是怎樣一個人而引發的，此句成語的意思是作風質樸，態度認真，不投機取巧。有的同學平時不好好學習，到考試時就弄虛作假，這種人即便拿了高分也沒用，因為他腹中空空。只有腳踏實地一步一個腳印的人，才能學到知識。只有真正掌握了文化知識以后，才能找到好工作，才有能力為社會做貢獻。小朋友，你愿意做哪一種人呢？

89、金石為開弓箭為何能穿過石頭

漢朝的時候，有個著名的大將叫李廣。他武藝超人，人稱“飛將軍”。一天晚上，李廣喝醉了，騎馬到外邊。走到半路，經過一個樹林。穿過樹林時，忽然一陣風吹了過來，李廣扭頭一看，見草叢中隱隱約約好像有一只老虎。他趕忙搭弓射箭，對著老虎射上一箭，就騎著馬跑了。天亮的時候，他讓人去看看昨天射的老虎。誰知原來不是老虎，而是一個像老虎的石頭，而且昨天射的箭已經射進石頭里去了。李廣見了，又射了幾次，但每次箭都折了，也沒射進去。別人都說李廣那天晚上射箭時精神特別專注，所以連金石也射得進去。

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這個故事出自《新序·雜事四》，這個成語的意思是像金、石那樣堅硬的東西都可以打開。比喻對人真誠能產生極大的感染力。也比喻意志堅定，能克服一切困難。有個女孩生下來一場大病使她雙目失明而且又聾又啞，但這個小女孩不愿意成為廢物，在家庭教師的培育下，她學會了說話、寫字，還上了大學，成了作家。這個小女孩就是海倫·凱勒。你瞧，一個又聾又啞的盲人最后成為了世界名人。這就是“精誠所至，金石為開”。小朋友，我們是不是應該向這個小女孩學習呢？

90、鞠躬盡瘁諸葛亮怎樣報答劉備

三國時候，天下大亂。劉備為了平定天下，四處招賢納士，后來他聽從水鏡先生司馬微的推薦，到隆中三顧茅廬訪南陽臥龍諸葛亮。請他幫助自己興復漢室，平定天下。諸葛亮被他們的誠心誠意所打動，慨然允諾幫助他成就事業。后來，在諸葛亮的幫助下，劉備終于取得蜀中，同魏和東吳三分天下。后來為了統一全國，諸葛亮又多次北伐魏國。劉備死后，諸葛亮在北伐前給后主劉禪上的《后出師表》中說自己為了報答劉備的知遇之恩，準備為了蜀國的事業竭盡全力，到死為止。

這個故事出自《后出師表》。鞠躬：恭敬謹慎。瘁：盡瘁，竭盡勞苦。成語形容恭敬謹慎，盡心盡力地工作。現在已經很少用“鞠躬盡瘁”這個詞了，但這個詞所指的意義我們每天都能感受到。聰明的你一定想到了吧，我們的父母、我們的老師不都在為我們盡心盡力的工作嗎？為了養育我們，父母和老師起早貪黑辛勤工作，我們如果不發奮學習又怎能對得起他們的付出呢？

91、開卷有益宋太宗有何愛好

宋代王辟之在《澠水燕談錄》卷六記載，宋太宗每天看《太平御覽》三卷，如果因為有事耽誤了，而沒有看的話，有空的時候，一定要抽時間補上。他常常說：“人只要一打開書看，就會有好處，我這樣做，自己不嫌麻煩。”后來用這句話比喻學習知識就有好處。

這個故事出自《澠水燕談錄·文儒》。卷是“書”的意思。成語意思是打開書閱讀，就會獲得益處。書本是知識的寶庫，你手中有書而不讀就如同你手上有種子不去播種一樣。一本好書能夠改變一個人的命運，一本好書能為一個人指點迷津，一本好書能點燃一個人生活的信心。現在，讀書是你的權利，是你唯一的工作，是你把握未來的最重要工具。

92、樂不思蜀劉禪為什么成不了大器

三國時候，蜀漢后主劉禪昏庸無能，被魏國滅了之后，全家都被帶到洛陽，司馬昭奏明當時皇上，封他為安樂縣公。有一次，司馬昭設宴款待劉禪。在宴會中，司馬昭讓手下的人表演蜀漢地方的歌舞，一道來的原來蜀國的舊臣們看到這里非常傷心，只有劉禪喜笑自若，沒有一點反應。過了幾天，司馬遷問劉禪：“你現在還想念蜀國嗎？”劉禪說：“在這兒高興得很，我不想念蜀國。”司馬昭因此知道劉禪昏庸無能，成不了什么大事。

這個故事出自《三國志·蜀書·后主劉禪傳》。樂：快樂。成語通常比喻樂而忘返或樂而忘憂的意思，含有貶義。學生的專業方向是學習。如果你打游戲時忘記了學習，就是樂不思蜀，那你將來就沒有出息，就成不了什么大事。相反的，如果你學習時小伙伴來邀你一起去玩游戲，你不搭理他，繼續埋頭學習，那么恭喜你，將來你肯定會有所成就的。

93、門庭若市齊國強大起來的秘訣

戰國時期，齊國有個叫鄒忌的人，是齊國的相國，也是當時有名的美男子。有一次，他向齊王進諫說：“徐公是全國有名的美男子，可是當我問我和徐公誰美時，我的妻子、小妾、朋友都說我比徐公漂亮，我也以為是這樣的。后來我見到徐公了，才發覺徐公比我漂亮多了，我們根本沒法比，可是我周圍的人卻說我比徐公漂亮，這是為什么呢？我想了想才知道，妻子這樣講是因為愛我，妾這樣講是因為她怕我，朋友這樣講是因為他們有求于我。我尚且如此，大王周圍難道沒有這樣的事嗎？”齊王大受啟發，于是新發布了一道命令：誰能當面指出自己的過錯將重重有賞。命令頒布以后，群臣爭著進諫，門前像趕集一樣熱鬧，齊國也因此更加強大。

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這個故事出自《戰國策·齊策》。庭，庭院。市，集市。成語意思是指門前和庭院就像集市一樣，形容來往進出的人很多。古時候有些君王昏庸無能而且殘暴，如果有人說他的過錯就會被殺頭。齊王恰恰相反，居然要獎賞說他過錯的人，他真是一位聞過則喜的明智君王，難怪齊國會強大了。小朋友，如果別人指出你的缺點，你是會生氣呢還是會高興？你是不是只喜歡表揚不喜歡批評呢？從齊王身上你學到了什么呢？

94、名落孫山鄉人之子為何不如倒數第一

從前有個名叫孫山的人，是吳地人，為人非常幽默詼諧。有一次，他到外地去參加科舉考試，同鄉的一個人讓自己的兒子同他一起去赴考。結果，考試揭榜時，那個鄉下人的兒子沒有考中，孫山是榜上的最后一名。那個鄉下人的兒子因為心情不好就晚幾天回去，孫山先回去了。那個鄉人見孫山回來了，就去問自己兒子有沒有考上，孫山說：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”意思是說榜上的最后一名是我孫山，你的兒子還排在我后面，言外之意是沒有考中。

孫山是榜上的倒數第一名，可鄉下人的孩子連倒數第一都不如。他的成績為什么這么差，你知道嗎？上學期考試，你是比孫山強還是不如孫山呢？這個故事出自《過庭錄》。成語說名字在孫山的后面，比喻考試未被錄取，因為孫山是所錄取的最后一名。

95、弄巧成拙什么瓶子不能做花瓶

北宋徽宗時期，畫家們養成了求新求實的畫風，繪畫事業十分興旺。當時一位叫孫知微的畫家，他為壽寧寺畫了幅《九曜圖》，內容是水星菩薩和侍童。輪廓畫好后，他吩咐學生著色。學生們著色時發現侍童瓶子是空的，于是便在瓶中畫了一枝鮮艷的蓮花。學生們滿以為會得到老師的夸獎，結果孫知微一看，頓時變了臉色，他克制了一下自己的情緒，說：“你們這是弄巧成拙。《道經》上說這水星菩薩的瓶子是用來鎮妖伏水的寶貝，不會有花兒草兒，否則不是與普通花瓶一般無二了嗎？”學生們恍然大悟，十分羞愧地低下頭。

巧：聰明。拙：愚笨。這個成語的意思是指原想耍聰明，反而做了蠢事。小朋友，如果你為了趕緊做完功課后去玩，你便自己不動腦筋拿了同學的作業抄襲一氣了事，結果可能會把錯的答案也照抄不誤。你原以為自己很聰明，結果卻挨了老師的批評。這不就是弄巧成拙嗎？這樣可不好。

96、嘔心瀝血李賀英年早逝的多種原因

這是唐代詩人李賀寫詩的故事。他從小熱愛山水自然，注意實際觀察。每天早晨出門，騎著一匹瘦馬，帶著一個書童背著一個很大的錦鍛布袋。沿途觀賞景物，遇有靈感就寫成詩，裝到錦袋里。有一天晚上外出歸來，他母親讓書童把書袋接了過來，打開一看，里邊都是書籍和詩作，便說：這孩子，非把心吐出來才停止啊！后來，由于他身體瘦弱，作詩辛苦，以致英年早逝，死時年僅27歲。

嘔心：吐出心。瀝：滴。這個成語喻指苦思冥想，埋頭寫作費盡心血。做事情用心投入固然好，但投入過頭便會得不償失。人生最寶貴的是生命。如果你愛惜生命，活得更長久一些，不是可以做更多的事情嗎？因此小朋友們在學習的同時也要加強鍛煉，注意健康。

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97、拋磚引玉常建如何獲得一首好詩

唐代，有一個人叫趙嘏。他的詩寫得特別好，就連大詩人杜牧也喜歡他的詩。傳說此時，有一個人叫常建，也是個詩人，他一向傾慕趙嘏的名氣。趙嘏有一次去靈巖寺游覽，常建想得到趙嘏的詩句，便先在寺里墻上順手寫了兩句詩。后來趙嘏看見墻上只有兩句詩，于是順手寫了兩句，續成了一首完整的詩，這就達到了常建想得到他的詩句的目的。常建的詩沒有趙嘏的詩寫的好，而常建的這種做法稱之為“拋磚引玉”。

這個故事出自《景德傳燈錄·十》。這個成語比喻用自己不成熟的粗淺意見，引出他人高明的見解。只有通過對比才能發現自己的不足，我們參加考試，或去參加書法、美術、作文等各種比賽，不都是一種拋磚引玉嗎？在學習的過程中，我們要敢于暴露自己的無知，這樣才能獲得學習的機會。

98、披荊斬棘劉秀是怎樣評價馮異的

東漢光武帝劉秀，有一位得力的大將軍，名叫馮異。劉秀在建立了東漢政權后，任命馮異為征西大將軍，派他前去平定關中。馮異鎮壓赤眉軍大戰后，又用武力掃清殘部，圓滿完成了劉秀交給的使命。當馮異從駐地赴京城朝見劉秀時，劉秀指著他對朝廷中人說：“他在我身邊多年，現在又為我像‘披荊棘’那樣平定了關中。”

這個故事出自《后漢書·馮異傳》。荊棘，泛指山野叢生多刺的灌木。成語由“披荊棘”演變而來，后來人們以此比喻前進道路上的困難。只有不怕困難的人才是勇敢的人。人生路上一定會荊棘叢生，只有敢于披荊斬棘般向困難發起挑戰的人才能戰勝困難。

99、破釜沉舟項羽如何打敗秦軍

秦朝末年，秦二世胡亥派他的大將章邯打敗趙國大將軍張耳。張耳保護趙王逃往巨鹿，章邯又派人圍攻巨鹿。趙國向楚懷王求救，懷王派宋義做上將軍，項羽做副將，帶領部隊前去救趙。宋義到安陽聽說秦兵強大便停軍不前。項羽要求進兵，宋義不準。項羽一怒之下殺了宋義，派黥布、薄將軍率兵三萬過漳河救趙國，但沒有取得重大勝利。于是項羽就親自統率部隊作戰。大軍剛過漳河，他就命令全軍砸破所有做飯的大鍋，鑿沉全部渡船，燒掉營房，每人帶上三天的干糧，決一死戰。結果楚兵以一當十，銳不可擋，打敗秦軍，救了趙國。

這個故事出自《孫子·九地》。釜，做飯的大鍋。砸破所有做飯的大鍋，鑿沉全部渡船。成語意思是下定決心，決不后悔去達到自己的目的，現在常常用來比喻決不更改自己的意向。有時候，我們也應該具有破釜沉舟、背水一戰的氣魄，不然在關鍵時刻就不能扭轉局勢，取得勝利。

100、杞人憂天有一天地會陷下去嗎

春秋時期，杞國有個人害怕天會塌下來，地會陷下去，自己無處安身，憂慮得吃不下飯，睡不著覺。于是，有個人向他解釋說：“天不過是聚積起來的氣體，沒有一個地方沒有這種氣，你成天都在天里面活動和休息，怎么還憂慮天會塌下來呢？”

杞人又問：“地如果陷下去又怎么辦呢？”那個人又向他解釋說：“地不過是堆積起來的土塊罷了，到處都是，沒有一個地方沒有這種土地，你成天在地上活動和休息，怎么還擔心地會陷下去呢？”經過這樣一番解釋，那個杞國人才放了心。

這個故事出自《列子·天瑞》。人們通常用這個成語來比喻為不可能發生的事情擔心，即多余的擔憂。成天胡思亂想，不如踏踏實實做事。小朋友，你現在的任務就是專心學習，什么工作、愛情之類的事，就別急著考慮了。不然，你就跟這個杞國人一樣了。

101、取長補短孟子為什么很受當時人們的尊敬

諾獎得主：薩爾瓦多的BTC實驗完全失敗了:金色財經報道，諾貝爾經濟學獎得主Steve Hanke在社交媒體上稱，正如我所預測的那樣，薩爾瓦多的BTC實驗已經完全失敗了。只有1.6%的匯款是用BTC進行的，80%的薩爾瓦多企業拒絕接受BTC，布克爾總統在BTC的投資已經暴跌52%，ELSL的債券已經崩潰。[2022/9/3 13:05:49]

孟子，是我國古代一位著名的家、思想家。他很受當時人們的尊敬。人們有什么困難，有什么不懂的，就去向他請教。孟子往往會給人提供好的建議，讓人們的困難得到解決。

戰國時期的滕國，是個非常小的國家，很多大的國家，都欺侮滕國。滕國沒有辦法，只好去尋求大國的保護。但是后來滕文公又想，一味地讓大國保護也不是長久之計，只有讓滕國很快富強起來才是硬道理。如何使國家富強起來呢？他同大臣們商量來商量去，也沒有找到令人滿意的辦法。

滕文公去向孟子請教。孟子勉勵滕文公，要想使國家富強，就必須實行仁政。孟子說：“孔子最得意的學生叫顏淵。顏淵曾經說過：‘舜是怎樣的人，我也就是這樣的人。有作為的人都應該像舜那樣。’現在，滕國把土地長的地方割下來，補在短的地方，組成一個正方形，那每邊之長，也將有五十里。只要實行仁政，肯定能把它治理成一個很好的國家。”

這個故事出自《呂氏春秋·用眾》。后來，人們就根據孟子所說的，歸納了“取長補短”這個成語。意思是要吸取別人的長處，來彌補自己的不足之處，使自己得到提高。小朋友，我們要敢于面對自己的短處，善于發現別人的長處，這樣才能有針對性地向別人學習。

102、塞翁失馬腿摔斷了會不會是一件好事

古代一位老人，住在邊塞的一個關口，因此人們稱他為塞翁。一天，塞翁家的馬跑到塞外去了，鄰居們替他惋惜，跑過來安慰他。可是他卻不在意，反而說：“說不定會成為好事呢！”過了不久，那匹馬自己回來了，帶來了一匹匈奴的駿馬，鄰居們又前來向他慶賀，他卻并不因此而高興。他說：“白白得到一匹好馬，誰知道是不是壞事呢？”他的兒子喜歡騎馬。有一天，他不小心從那匹馬上摔下來腿斷了。鄰居們前來安慰塞翁，可是他并不難過，他說：“這沒什么，腿雖然斷了，誰知道會不會是一件好事呢？”不久，爆發了戰爭，邊塞上的青壯年被抓去打仗，塞翁的兒子因摔斷了腿而不能去當兵，與父親一起保全了性命。

這個故事出自《淮南子·人間訓》。成語常與“焉知非福”連用，比喻暫時受到損失，也可能因此得到好處，包含有壞事變成好事或好事轉化成壞事之意。從這個角度上說，有錢人家的孩子或許還不如窮人家的孩子學習用功呢。小朋友，不管你家里是不是富裕都不重要，重要的是將來你要靠自己立足社會。

103、舍本逐末君王身體和百姓生活哪一個更重要

戰國時期，齊襄王派使臣帶著國書去問候趙惠文王的妻子趙威后。趙威后還沒有把信拆開，就問齊國使臣：“貴國今年莊稼的收成好不好？百姓也無病無災吧？齊王好嗎？”齊國使臣聽了大為不滿說：“我奉齊王的使命來問候王后，王后也應該先向齊王問好，現在你卻先問年成和百姓的生活如何，這不是抬高低賤輕視尊貴嗎？”趙威后向使臣解釋說：“你說的不對，要是沒有好的收成，哪兒還有百姓？要是沒有百姓，哪兒還有君主？我們不應拋開根本而去問枝節事情。”

這個故事出自《呂氏春秋·上農》。成語原意是說拋開根本的追逐枝節的。后來比喻辦事和思考問題不從根本上著力，只在枝節上使勁。現在很多家長都讓孩子去學鋼琴、練芭蕾舞、打太極拳、上各種輔導班，但愿孩子別因為上輔導班而耽誤了功課，否則就舍本逐末了。

104、四海為家天下還不安定為什么要建造豪華的宮殿

鏈上分析師：交易所庫存BTC達到近三年的最低值:金色財經消息，鏈上分析師Phyrex發推表示，從交易所的存量數據來看，經過今天大幅的減持后，交易所的庫存BTC又一次迎來了近三年的最低值，雖然這并不直接影響到BTC的價格，但是體現出了較強的購買力。[2022/7/7 1:56:54]

公元前202年劉邦打敗項羽后，建立了西漢王朝，但是各地割據的局面仍然存在，邊區仍不安定。公元前199年，劉邦帶兵到東垣肅清韓信的殘余勢力，丞相蕭何未向劉邦稟告便在長安為他修造了“未央宮”。宮殿建造得十分雄偉壯麗，劉邦回來一看非常生氣，他對蕭何說：“天下還不安定，為什么要把宮殿建造得這么豪華？”蕭何說：“正是因為天下沒有最后安定，我才想把宮殿造得好些，讓天下的人看一看皇家的氣派。天子以四海為家，皇家寶殿不建造得雄偉壯麗，就顯不出您的威嚴來。我們建造這座‘未央宮’，不但要使現今所有的建筑比不上它，而且要使后世的人無法超過。”劉邦聽了也覺得有道理，就轉怒為喜了。

這個故事出自《荀子·儒效》。成語原意是夸耀帝業宏大，整個天下都是皇家的，后來形容志在四方，不留戀本土和小家庭生活。男子漢大丈夫四海為家。可有的小朋友連上學都舍不得離開媽媽的懷抱，這樣的孩子將來又怎能自立自強呢？

105、胸有成竹北宋著名畫家文與可怎樣畫竹子

北宋有一個著名的畫家叫文與可，特別擅長畫竹子。他畫的竹子栩栩如生，非常出色。文與可當初為畫好竹子，下了一番苦功。他在窗前種了許多青竹，每天都細心觀察。他不僅對竹子的特性了如指掌，而且在自己胸中形成積累了各種各樣的竹子的形象。因此，在他作畫之前，要畫什么樣的竹子，怎樣構圖、著墨，他心中早就有了輪廊。動筆時，不必費盡心思，反復琢磨，隨時都能一揮而就，揮灑自如，出色地畫出各式各樣的竹子。因此，他的一位朋友晁補之贊揚說：“與可畫竹時，胸中有成竹。”

這個成語原意是畫竹子之前心中已有竹子的大致輪廊。比喻做事之前已經有了成熟的考慮，或形容有了成功的把握。學習也像文與可畫竹，平時的用心和積累極其重要。如果我們平時用功學習，到了考試的時候就不用愁能否取得好成績了。

106、笑里藏刀李義府的為人如何

在唐代，有個人叫李義府。他擔任著中書侍郎的職位。他平常行動和表情，顯得非常忠厚和溫和。不管和誰說話，他總是一定自己先張嘴笑，表現出十分誠懇的樣子。其實他的心地刻薄，為人奸詐，經常使用陰險的計策害人。俗語說：路遙知馬力，日久見人心。后來，人們發現了他的假面目，就稱他是“笑中有刀”。

“笑里藏刀”這個成語就是從“笑中有刀”變化而來的，形容某人表面雖好心里陰險辣。小朋友年紀還小，自然不可能笑里藏刀，但我們從小就應該做到表里如一，別當面一套，背后一套，別當著老師的面表現得很乖，背著老師又去調皮搗蛋了。

107、學富五車惠施讀了多少書

戰國時期，思想活躍，學派蜂起，一度出現百家爭鳴的局面。莊子學派是當時有名的學派之一，莊子學派認為他們自己的理論是當時學術的高峰，因此對其他學派都有所批判，而對惠施為首的名家學派及其辯論的命題批判得尤為嚴厲激烈，認為他們的理論片面而狹隘。莊子在《天下篇》中說道：“惠施多方，其書五庫，其道舛駁，其言也不中。”意思是說惠施的本領很多，他看的書有五車之多，但是他道術錯誤雜亂，他所講的話都不中肯。

這個成語是指看的書有五車之多，形容學識淵博。在這個故事中，倘若莊子說的都是事實，惠施看了五車書卻連話都說不中肯，那可真是白費勁了。我們可不能像惠施一樣，做勞民傷財的事。我們要學以致用！我們哪怕只讀一車書，也得將話說得頭頭是道。

108、小題大做割讓齊國57個小鎮這事大不大

趙國的孝成王是個昏君，一點知識都沒有，而且喜歡貪小利，獨斷獨行，往往將事情辦錯。

有一年，燕國與趙國因為邊境問題發生了戰爭。燕國派大將高陽率兵10萬攻打趙國。趙國也是個大國，如果雙方打仗，趙國未必會輸。最壞的結果也就是讓些邊境上的領土給燕國。

但是孝成王聽說燕國來攻打，卻嚇得要命。他想來想去，認為趙國沒有人能帶兵打仗。其實，趙國有很多能打仗的人，如平原君、趙奢等。于是孝成王就派人到齊國去請大將田單來帶領趙國的軍隊。

齊國的國王看孝成王這樣可笑，就暗地想，要狠狠地從趙國多要好處。于是他就對趙國使臣說：“要田單去當將領完全可以，但是你們必須將靠近我國的三座城市57個小鎮全給我們。”

孝成王聽了以后，左思右想，最后還是決定答應齊國。因為他害怕燕國攻打趙國，把趙國滅了。

趙國人知道孝成王處理的這件事后，非常氣憤，都認為他出了毛病。趙奢更是氣憤至極。他跟平原君說：“燕國攻打我們，最多丟了幾個小鎮。如今割讓三座城市57個小鎮給齊國，這難道不是小題大做嗎？把這樣小的問題，當作如此大的問題來處理，真讓人氣憤！”

這個成語通常用來比喻把小事情渲染得很大，或把它當成了大事來處理。小朋友你覺得孝成王這樣做對嗎？小題大做是自尋煩惱。我們應該學會把大事化小，小事化了。別為小事分心。要將時間與精力用在真正值得關注的事情上去。

109、一毛不拔思想家楊朱為何一聲不響

墨子反對戰爭，主張“兼愛”。楊朱反對墨子的學說，主張“為我”。一天，墨子的學生禽滑厘問楊朱說：“如果拔你身上的一根汗毛，可以使天下的人得到好處，你肯干嗎？”楊朱回答說：“天下人的問題，決不是一根汗毛所能幫助的。”禽滑厘又說：“假如能夠，你肯干嗎？”楊朱聽了一聲不響。

針對此事，孟子批評楊朱：“楊朱主張‘為我’，如果拔他身上一根汗毛而對天下人有利，他也是不干的。”

墨子主張“兼愛”，如果把自己身體磨成粉末對天下有利，他也是愿意干的。

這個故事出自《孟子·盡心》。毛：身上的汗毛。成語用來比喻極為自私小氣、吝嗇。瞧，世界上居然有這種人，連一根汗毛都舍不得拔下來。小朋友，是楊朱值得我們尊敬呢？還是孟子值得我們尊敬？你是愿意做楊朱這種人呢，還是愿意成為孟子這種人？

110、專心致志同一門下的倆徒弟為何如此不同

從前，有個叫秋的人，他的棋藝非常高超。秋有兩個學生，一起跟他學習下棋。但是這兩個學生有著不同的學習態度。其中一個，非常專心，注意力集中。而另外一個，認為學下棋很容易，用不著那樣認真，就馬馬虎虎地聽。教師講解時，他雖然眼睛像在看著棋子，可是心里在想：“現在天空中大概正是飛著鴻雁，我要能把它射下來，美餐一頓多好！”因為他這樣胡思亂想，老師的講解，他一點也沒有聽進去。結果，這兩個學生在一起學習，又是同一個名師傳授，一個成了棋藝高強的名手，另一個卻沒有學到什么本事，成為一個平庸的人。

這個故事出自《孟子·告子上》。志，志向。成語用來形容集中注意力，把精力放在自己的志向上面。小朋友，你上課時是在用心聽講呢，還是在想別的事情？你是愿意成為一個有所作為的人呢，還是甘做一個平庸的人？如果你想有所作為，老師講課時你該怎么做呢？

111、眾志成城樂官酒鳩為何反對景王

春秋時期，周景王有一次要改革幣制，他鑄造大錢而廢止當時流通的小錢，使老百姓受到很大的損失，因此老百姓都很怨恨。第二年，周景王又下令收集民間銅來鑄大鐘。鐘鑄成后，周景王命人敲擊，覺得聲音很好聽，便對樂官酒鳩說：“你聽，這鐘聲倒是好聽。”酒鳩是一個知道百姓疾苦的人，對景王的所作所為感到厭惡，聽到景王提起鐘的事，便說：“這算不上好聽，如果老百姓喜歡，才算得上好聽。三年來，您鑄錢造鐘，弄得民生疾苦，人人怨恨。俗話說：‘大家都擁護的事情沒有不成功的，它會像城堡一樣堅固；而如果大家反對的事情，即使他像金子一樣堅固，也會消溶的。’”

這個故事出自《國語·周語下》，成語比喻大家齊心協力，團結一致，事情一定會成功。小朋友你們還記得嗎？當地震發生時，為什么團結一致才會取得抗震救災的勝利呢？

112、孜孜不倦劉禪為何敬重向朗

三國時期，蜀國有一個很有名望而且學問很高深的人，叫向朗。年輕的時候，他曾經拜襄陽司馬德操為師，司馬德操很有才學，與當時名士徐庶、龐統等人關系密切。向郎在處理工作時，顯得非常有才能，曾經擔當過多種職務。但是他在當丞相長史時，由于包庇馬謖而被諸葛亮罷免。此后，他便拼命讀書，并且專心鉆研古人經典著作，三十年如一日，孜孜不倦。直到八十歲了，還親自校閱古籍，整理手稿，為后人積累了大量的研究資料。由于向朗的刻苦鉆研，他的學問越來越高深。蜀國國內，上至后主劉禪，下至未成年的書生，都對他十分敬重。

孜孜，勤奮好學的樣子。倦是“疲倦”的意思。這個成語形容某人工作或學習勤懇努力，不知疲倦。你是一個孜孜不倦的人嗎？你是在玩游戲時孜孜不倦呢，還是在學習的時候孜孜不倦？小朋友，你應該在干什么的時候不知疲倦更好一些呢？

113、中流砥柱大禹如何治水

傳說在遠古時代，黃河經常發大水，淹死了很多百姓和莊稼。天帝就派大禹治理黃河。大禹采用了疏河道的方法治水，可是在河南山西之間的三門峽黃河段中，有座大山擋住了水流的前進。大禹力大無窮，他把這座山劈開，讓河水繞山而過。被破開的山屹立在水中，像柱石一樣，后人就稱這座山為“砥柱石”。因為砥柱山位于黃河之流，抵抗著中流潮水的襲擊，故有“中流砥柱”之說。

這個故事出自《晏子春秋·諫下》。中流：湍急的水流。砥：蓋房時立在柱下用來支持立柱的大石頭，比喻堅強不移的可靠根基。這個成語形容某種力量像立在急流中的柱石一樣堅固。也比喻能擔當重任、支撐危險局面的人。你也想成為“砥柱石”一樣的人物嗎？你要相信自己一定能成為這種人物！

114、煮豆燃萁曹植為何憂郁而死

曹操的第三個兒子曹植從小聰明好學，曹操很喜歡他，可是他的哥哥曹丕很嫉妒他。后來曹丕當了皇帝，總想找個機會把他殺了，但又找不到借口。

有一次，曹丕把曹植找來，陰險地說：“聽說你能出口成章，下筆成文。現在我要你在七步之內作出一首詩來，如果作不出來就是欺君，要處死！”曹植極其悲憤，面對狠的哥哥，他迅速思考，七步之內就吟出一首詩來：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”意思是說：把豆子煮了做成湯，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里哭泣。本來都是一個根生的。為什么要如此煎熬，苦苦相逼？

曹丕聽了這首詩，感到很慚愧，便沒有殺他，但也不重用他。曹植被一再貶官，最后憂郁而死。

這個故事出自《魏志》。萁：豆秸。成語原義是指點燃豆秸來煮豆子，后來比喻兄弟或者親朋之間的互相殘害。有才華的人應該受到尊重與重用。而曹丕卻嫉妒曹植，以致曹植憂郁而死。如果他們兄弟二人共同執政，國家一定會更加強盛。小朋友，曹丕的行為對嗎？為什么不對？

115、坐山觀虎斗秦惠王取勝的關鍵是什么

戰國時期，有一年韓國與魏國打起仗來，打了很長時間，不分勝負。秦國的秦惠王打算派兵援助，他想聽聽大臣們的意見，可是有的說出兵好，有的說出兵不好，弄得秦惠王也沒了主意。這時正巧陳軫回到秦國，秦惠王就請他幫助謀劃。

陳軫沒有直接回答秦惠王的問題，他先講了一個故事，說：

“從前有個叫卞莊子的人，看見兩只老虎，就想舉劍刺殺它們。旁邊的人勸他說：‘你不必著急，你看兩只虎正在吃牛，一會兒把牛吃光了，它們必然會爭奪而引起博斗，結果大虎受傷，小虎死亡。到了那時候，你再將那只受傷的大虎刺殺，豈不是一舉兩得？’”

“哦，”秦惠王恍然大悟，“你的意思是說，先讓韓國和魏國打一陣子，等一個失敗，另一個受損時，我再出兵討伐，就可以一次打敗他們兩個國家，就與那卞莊子刺虎一樣，是嗎？”

陳軫點點頭，說：“正是這樣！”

秦惠王采納陳軫的意見，真的獲得了勝利。

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