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中國的貨幣史，是值得我們研究的，因為中國的貨幣，有悠久的歷史，它發展成為一種獨立的貨幣文化，而且同其他一些國家和民族也有相互影響。
如巴比倫和埃及，其文化是比中國早，可是到現在為止，還沒有發現遠古的貨幣。
錢幣之為物，和其他古物不同：第一它必定是堅固、不易毀滅的，這是金屬貨幣的一個優點；第二它必定是數量很多的，因為人人要用它；第三它必定是散布很廣的，因為各地都要用它。
所以只要古代使用過錢幣，一定會被發現。反過來說，如果這許多年來沒有發現巴比倫和埃及古代的錢幣，我們是否可以認為，它們在公元前8世紀以前，還不曾鑄造錢幣？
西方最早的錢幣出現在公元前8世紀-前7世紀時，是由小亞細亞的呂底亞發行的。此時中國已經有錢幣了。
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貝殼、布幣、刀幣
中國最早的貨幣是貝。這點由中國文字的結構上可以看出來：凡是同價值有關的字匯，絕大部分與貝字旁有關，如貧賤等。分貝成貧，貝少為賤。可見，在中國文字形成的時候，貝殼已是體現價值的東西。用貝的時候，以朋為單位，一朋原是一串，后來概指一個固定的數目。古詩中也有“既見君子，錫我百朋”的句子。
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金貝幣
貝殼在古代是裝飾品，也可以說是一種奢侈品，而且常見于記載，后來發展成為統治階級之間的貨幣。
當時的勞動人民，常用生產工具作為價值尺度和流通手段，如鏟、刀、紡輪等。這幾種用具，似乎分別在各地區或各部族中取得了一般等價物的資格，而且逐漸脫離了商品世界，形狀也逐漸縮小了。
到了春秋戰國時期，就演變成為正式的布幣、刀幣和環錢。布幣中有一種沒有文字的大型空首布，應當是西周的東西。無論如何，中國鑄造貨幣的起源，并不晚于外國，可能是世界最早的。
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也是一部書法演變史
中國貨幣的形制和西方貨幣截然不同：西方貨幣上喜用人物禽獸花木為圖形，歐洲人一向把他們的錢幣看作藝術品，特別是古代希臘的錢幣，在藝術品中占有重要的地位。即便在錢幣藝術衰退的中世紀，歐洲有些錢幣，特別是金幣，還是反映了拜占庭的藝術風格。
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雅典貓頭鷹銀幣，重42.9g，正面為雅典娜頭像，背面為一只貓頭鷹，1922年在斯巴達被發現
而中國貨幣的圖案和紋樣，除文字外無他物。甚至如果中國錢幣上發現有飛鳥走馬，大家就要研究它到底是不是正用品。在中國的錢幣上，我們可以看到中國文字書法演變的痕跡。
先秦貨幣上的文字，可以說是古篆。它和甲骨文不同，因為兩者書寫的工具不同；它也不同于鐘鼎文，因為鐘鼎文是當時文化水平很高的統治階級所寫的，而錢幣上的文字乃各地同鑄錢有關的人所寫的，可以說是民間的文字。
“秦半兩”以后，錢幣上用的是小篆，六朝時已有隸楷的出現，唐代則完全用隸書，或所謂八分書，北宋錢上有行、草，太平天國錢上有簡體字。
古代貨幣如何貶值
中國歷代政府實行貨幣貶值的方法很多，比如先用減重的方法鑄小錢，再用變相減重的方法鑄大錢，最后又用紙幣來膨脹。
用小錢就是盡量減輕錢的分量，漢初的莢錢和董卓的小錢都是屬于這一類。但用這種方法，貶值程度有限，如董卓將五銖錢改鑄成一銖重的小錢，只是膨脹了5倍。
大錢就比較“厲害”了，例如王莽的金錯刀，又稱“一刀平五千”，一個錢便當五千，兩把刀就能收買一斤黃金。
王莽時期的金錯刀
宋以后的紙幣，伸縮性更是無限了。紙幣膨脹有兩種方式，一種是一面膨脹一面改發新鈔，宋、金、元都是用這種辦法；另一種是一直膨脹下去，如明朝的大明寶鈔，就是用這種辦法。
《中國貨幣史》
彭信威著
中國人民大學出版社
2020年2月出版
本文摘編自《中國貨幣史》，作者彭信威(1908-1967年)是我國著名的貨幣史學家和錢幣學家。本書是研究中國貨幣史的經典之作，分八章講述了從殷商時代到清末中國貨幣的沿革發展，對每一個歷史時期的貨幣制度、貨幣購買力、貨幣理論、信用等都做了深入研究，內容涉及經濟、社會、、文化和心理多方面，從貨幣角度展現了中國歷史發展脈絡，是一部包羅萬象的貨幣通史巨著。
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