本位幣:中國錢幣——一個特殊的歷史文化載體

眾所周知，中國文化是人類歷史上唯一延續至今沒有中斷的原生文明。

古巴比倫被波斯帝國滅亡、古埃及被羅馬吞并、古印度被雅利安人入侵印度河城邦消失。中國雖然中期被蒙古族的元朝和滿族人的清朝建立過政權，但是都逐漸被漢化，文明并沒有出現斷層。

而一提起中國古代文化，我們都會想起什么呢？會想到指南針、火藥，造紙術、活字印刷等等這些古代科技發明。

會想到精美的青銅器、絲綢、瓷器等器物，還有唐詩宋詞、繪畫書法等文學藝術作品。

“區塊鏈”入圍2021中國電子信息工程科技發展十四大趨勢:1月5日，中國工程院信息與電子工程學部、中國信息與電子工程科技發展戰略研究中心發布“中國電子信息工程科技發展十四大趨勢（2021）”，分析了我國在移動信息網絡、信息安全技術、智能化發展等領域的發展趨勢。這14個發展趨勢主要存在于以下領域：信息化、計算機系統與軟件、網絡與通信、計算機應用、網絡安全、集成電路、數據、感知、電磁場與電磁環境效應、控制、認知、測試計量與儀器、區塊鏈、光學工程。（新華社）[2021/1/6 16:31:20]

不過，今天要簡述的這個特殊的文化載體，是貨幣，是與人們的生活有著密切關系，而且是結合了文化、和經濟的重要載體。

貨幣，是用來交換物品的一般等價物，通俗來講就是錢，我們現在用的是紙幣，當然目前更抽象了，直接刷二維碼，衍生出數字信用貨幣。而古代錢的樣子就和現在差別很大了。

形制

人所共知，我國最早的貨幣是夏朝用于商品交換的天然海貝，由于當時真貝稀少，人們用石頭啊玉啊，獸骨啊來仿制。到了商周時期，出現了銅貝，表明貨幣進入金屬鑄造階段。

中國地理信息產業協會副會長：將區塊鏈用在地理信息技術上以實現空間位置數據保護:日前，2020中國地理信息產業大會在廣西南寧舉行，中國地理信息產業協會副會長宋關福表示，區塊鏈它實際上早期是用在金融領域里的，也就是防篡改。我們把這個特性嫁接到我們地理信息技術上來，來實現我們一些空間位置數據的保護，比如說我們在不動產登記上，以后越來越多會推行電子證照，就可以用區塊鏈來保護它。讓這個數據很難被篡改。（中國網）[2020/10/27]

春秋戰國時期，受農耕文明的影響，金屬貨幣的形制來源于刀，鏟等原始農具。這種錢又大又笨，難以攜帶，逐漸演變成便于攜帶交流的圜形錢。

到秦始皇統一六國后，用半兩錢統一了貨幣制度，這種方孔圓錢的形制一直沿用到清末，并且對周邊國家的貨幣都產生了巨大的影響。直到明中期以后白銀逐漸成為本位幣。

宋元明時期還發行紙幣，是世界上最早推行純紙幣流通的政權。

聲音 | 朱民：中國應該參與監管穩定幣Libra:中國人民銀行前副行長朱民最近表示，中國應該與其他國家一起監管Facebook主導的穩定幣Libra。朱民稱，我認為加入討論并參與Libra的協調全球監管至關重要。此外，他表示央行的數字貨幣研究計劃（DCEP）是一個“自然過程”，暗示并沒有啟動的時間表。（南華早報）[2020/1/29]

文字

從文化來說，貨幣的材質對中國文字結構上的影響可以得到印證，比如不少有價值的字，從“貝”旁：“財”，“賺”，“貪”，“貴”。到金屬鑄幣時期，“錢”“鈔”“鋌”“錠”便是直接從了“金”旁。

貨幣上的書法自是不用說了，隸、篆、楷、草、行，各具風格的文字都真實而詳盡地記錄在古錢幣上，王莽貨幣的“懸針篆”，歐陽詢所書的“開元”，宋徽宗的“瘦金體”都為古錢愛好者們所津津樂道。

金色財經現場報道 第二屆全球金融科技與區塊鏈中國峰會2018于今日在上海舉行:第二屆全球金融科技與區塊鏈中國峰會2018于今日在上海舉行。超過800名來自全球的區塊鏈精英將匯聚一堂，包括來自政府部門，行業協會，研究院所，金融機構，金融科技公司，互金公司，區塊鏈技術公司，區塊鏈應用公司以及數字加密貨幣相關的公司。

本次峰會將深入探討區塊鏈技術在眾多行業的實際應用案例，包括金融，全球支付，醫療，能源交易，數字身份認證，電子記錄認證，物聯網，供應鏈管理以及政府治理等，并探索未來前行路上的機會和挑戰。

金色財經作為協辦方將對會議全程做實時報道。[2018/4/12]

技術

手工業的發展，礦業的發展，最后到清末學習西方先進的機械化生產技術。都在錢幣上有所體現。

中國央行貨幣金銀工作會議：2018年開展對各類虛擬貨幣的整頓清理:根據央行官網公告顯示，2018年3月28日，人民銀行召開2018年全國貨幣金銀工作電視電話會議。人民銀行黨委委員、副行長范一飛出席會議并講話。范一飛強調，“從嚴加強內部管理和外部監管，高度重視并切實加強人民幣質量管控，開展大額現金管理，依法合規構建現金清分企業監管體系，開展對各類虛擬貨幣的整頓清理，著力構建“五位一體”的反假貨幣工作機制，加強人民幣相關收藏品市場管理，切實維護人民幣流通秩序。”[2018/3/29]

《天工開物》對翻砂鑄錢的記載凡鑄錢每十斤，紅銅居六七，倭鉛居三四，此等分大略。倭鉛每見烈火必耗四分之一……一罐約載銅、鉛十斤，銅先入化，然后投鉛，洪爐扇合，傾入模內。凡鑄錢模以木四條為空框……然后以母錢百文或字或背布置其上。又用一框如前法填實合蓋之。既合之后，已成面、背兩框，隨手覆轉，則母錢盡落后框之上。又用一框填實，合上后框，如是轉覆，只合十余框，然后以繩捆定。其木框上弦原留入銅眼孔，鑄工用鷹嘴鉗，洪爐提出熔罐，一人以別鉗扶抬罐底相助，逐一傾入孔中。冷定解繩開框，則磊落百文，如花果附枝。模中原印空梗，走銅如樹枝樣，挾出逐一摘斷，以待磨銼成錢。凡錢先銼邊沿，以竹木條直貫數百文受銼，后銼平面則逐一為之。

一枚古錢幣所要經過復雜的熔鑄澆銼的過程。

摘自《中國銅元收藏十二講》機制幣的沖壓生產場面。

經濟

一個時期的政權穩定到什么程度，經濟發展好不好，貨幣也是非常有發言權的，唐、宋時代社會穩定，商品經濟發達，就會需要大量貨幣來流通，從而傳世的開元通寶和各種北宋錢幣就會非常常見。

相反的，短命的政權往往留史的錢幣就少，反而成了現如今炙手可熱的珍品。

同時，貨幣往往成為控制經濟命脈的重要工具。在18世紀后期，外國銀圓的大量流入，以枚計重七錢二分、成色約90%的銀圓，與重一兩、成色為93.5%的中國紋銀交換，套取大量銀錠，銀圓顯然成為了外國掠奪中國財富的手段，晚清政府鑄造銀元成為了必然趨勢。

貨幣在方面的價值體現的也尤為明顯，各個時期的政權通過發行貨幣來鞏固統治，從學角度來說，貨幣為政權服務受制于權力。

一個混亂的貨幣制度往往會加速政權的倒臺。比如王莽托古改革，精心設計鑄造的整套幣制本意是大小不同面值的貨幣搭配使用，便于流通。然而理想很豐滿，現實卻很骨感，對于當時的社會人民來說，過于復雜的貨幣系統不利于辨識且換算異常繁瑣，三番四次的改革演變成了瘋狂的財富掠奪，加速了新朝的覆滅。

再比如國民黨政府下令實行幣制改革，以金圓券取代法幣，強制將黃金、白銀和外幣兌換為金圓券，但是政府既不能自控通貨的發行，只試圖以違反市場規律的行政命令去維持物價和幣值，最終引致金融混亂。國民黨政府失去了國內本來最應傾向于他們的階層：城市人民的信任與支持。加速了國民黨政權在大陸迅速崩潰。

對外交流影響

中國古錢幣對周邊國家朝鮮日本越南的影響自是不用多說了，基本都是先流通使用中國錢幣，而后又仿照中國，自鑄貨幣。

在被漢文獻稱為“粟特”的中亞一帶地區鑄造并流通著一種圓形方孔的粟特青銅錢，反映出唐朝對這一帶的影響力。

另外，波斯銀幣曾在北周時期隨絲綢之路流入我國西北地區，對我國白銀的貨幣化產生了一定的影響。而且有史料記載波斯伊利汗國在13世紀模仿元朝的交鈔發行過紙幣，成為了雕版印刷術往西傳播的最早記錄，不可不謂意義非凡。

寫在最后

每一種貨幣，每一枚古錢幣都有其特殊的歷史背景，特殊的故事，甚至暗藏著驚人的事件。

而每個時期的錢幣都能反映出當時社會的經濟、文化甚至對外交流的情況。

而且現在越來越多的古泉收藏愛好者們分享他們的貨幣歷史觀，錢幣版別研究，讓這項愛好越來越深入化、細致化。

筆者在學習古錢幣的過程中，也時時被其中的新奇所吸引，被蘊含的歷史故事所打動，也時常沉迷于變化多端的文字版式，大約，收藏錢幣的意義就在于此吧。

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