ICK:我們討論人與動物的根本區別時，這個“人”到底是誰？

當我們談及人與動物根本區別時候，我們很確切地知道動物是誰。不管是野外種群還是實驗室種群，它們的差異和變化都不大，靜待基因伴隨自然選擇慢慢地演化。

唯一例外是人工干預馴化選擇，我們享用的蔬菜水果谷物都是人們成千上萬年來精選出來的，飼養的家禽、家畜、水產和寵物也是如此。

人工選擇的力度是如此之大，看看千奇百怪的狗就知道了。

但，即使是最大的和最小的狗，目前在基因上依然沒有生殖隔離，它們的生殖隔離只是體型上的。

同樣，當我們把人跟動物做比較的時候，會有疑惑，我們派出來的那個“人”是誰呢？

美聯儲梅斯特：我們不永遠排除加息75個基點的可能性:5月10日消息，美聯儲梅斯特：我們不永遠排除加息75個基點的可能性。在下半年，如果通脹不緩解，我們可能不得不加快速度。我們現在的步伐似乎是正確的，但我不想排除任何下半年加息的可能性。（金十）[2022/5/11 3:05:03]

——是都市打拼的上班族？

——還是富得流“油”的阿拉伯王子？

——抑或，生活在現代原始部落的布須曼桑人或者哈扎人？

我們還可以把古人和今人作對比，例如鉆木取火的燧人氏和“瘋狂電神”尼古拉·特斯拉：

《俠盜獵車手》發行公司Take-Two CEO：NFT未來將有機會與我們的產品相匹配:2月9日消息，《俠盜獵車手》（Grand Theft Auto）系列視頻游戲背后的發行公司Take-Two已經將目光轉向了NFT帶來的潛在機遇。

據報道，Take-Two首席執行官Strauss Zelnick在接受Nintendo Life采訪時表示：“我們堅信，在未來，NFT將有機會與Take-Two的產品相匹配。”

不過，Zelnick也補充說：“我們相信稀有商品，我們相信收藏品。我們擔心的是投機行為。我們希望確保消費者每次購買我們的資產都能獲得良好的體驗，而在投機中賠錢并不是一種好的體驗，所以我們將遠離投機。”（Decrypt）[2022/2/9 9:41:13]

總之，他們之間的外貌體型雖然差距不大，但能力差距實在是太大了，大到我們選派的代表可能會影響“人與動物根本區別”的答案。

人與人之間巨大的不平等現象是怎么來的？是不是天生的？如果不是，又為什么存在呢？

現場丨中央美術學院副教授陳卓：我們該思考如何讓加密藝術品擁有傳統藝術品特性:金色財經現場報道，10月17日，BCA NFT藝術沙龍于京舉辦，在圓桌討論環節，中央美術學院副教授陳卓表示，如今在藝術領域，用媒介去區分藝術，邊界越發模糊，藝術正在向經典形態向新形態轉變的趨勢，媒介的轉變和社會的變化會推動一波變遷。傳統的藝術品有神秘感，但區塊鏈是透明的，藝術展有儀式感，但線上藝術品會缺少儀式感。我們該思考如何讓加密藝術具備傳統藝術特性。例如藝術收藏的儀式感、藝術品生產過程的創造藝術。[2020/10/17]

博學多才的賈雷德·戴蒙德挑戰了這個問題。他供職于加州大學洛杉磯分校，跨學科研究的“通識”大家，進化生物學、鳥類學、人類學、歷史、地理學、語言學等領域都有重要貢獻。1997年，他出版了著作《槍炮、病菌和鋼鐵》講述了人類不平等的背后故事。

戴蒙德的故事開始于25年前，當時他正在巴布亞新幾內亞研究鳥類的進化，偶遇當地一個年輕的原住民家叫耶利。

聲音 | Stripe創始人：加密貨幣目前并不是我們商業模式的一部分:Stripe首席執行官Patrick Collison在舊金山舉行的WIRED25會議上表示，雖然加密貨幣有很大的潛力，但這些資產目前并不是他們商業模式的一部分。他對那些堅信加密貨幣有用的人表示懷疑，認為大多數涉足加密貨幣的公司仍處于嘗試這項技術的階段。Patrick Collison的觀點與他的兄弟、聯合創始人John Collison不同。去年在紐約舉行的Code Commerce會議上，John聲稱公司對加密支付的長期前景感到興奮，并補充說加密貨幣在那些支付方式還沒有完全建立起來的國家可以提供很多幫助。（Beincrypto）[2019/11/11]

耶利是憂心忡忡的，巴布亞新幾內亞的原住民在200多年前還是石器時代，歐洲人給他們帶來了眼花繚亂的知識和物品，但他們被當著“原始人”。

帶領族人走向自立、自強、崛起是這個年輕家的初心和使命。

耶利提給戴蒙得的問題簡單而樸素：“為什么你們白人制造那么多貨物運到新幾內亞，而我們黑人卻幾乎沒有屬于我們的貨物呢？”。

這個問題戴蒙德思考了25年，1997年他用上面那本書給出了回答。

聲音 | Bakkt首席執行官：我們即將看到加密貨幣革命:據Bitcoinist消息，洲際交易所(Intercontinental Exchange)即將推出的加密貨幣交易平臺Bakkt的首席執行官Kelly Loeffler表示，希望以類似于15年前能源交易的方式，為該行業帶來一場“革命”。她預測，過去10年，ICE的做市行動將重演，“數字市場就像21世紀初的能源市場一樣支離破碎。ICE是吸引越來越多機構進行能源交易的先驅，這就是今天的流動性市場。在加密貨幣領域，我們將看到一場規模相同的革命。”[2018/10/16]

線索來自于西班牙征服者

十六世紀，是西班牙征服者創造軍事奇跡的世紀。科爾特斯帶領600人征服人口1500萬的墨西哥阿茲特克帝國；皮薩羅指揮168人征服人口約600萬的秘魯印加帝國，這是軍事史上最驚人的奇跡。不僅如此，被俘后的印加皇帝和將軍們，還一而再、再而三地被征服者欺騙戲弄，也是人類史上的奇跡。

客觀上，在皮薩羅跟印加皇帝相遇前，侵略者帶到美洲，經由墨西哥向南傳染的天花已經重挫了印加帝國。

印加帝國還在青銅時代，沒有槍炮、沒有馬匹、沒有鋼鐵。

在皮薩羅帶來的火繩槍、高頭大馬、長槍利劍、鋼鐵盔甲以及軍事指揮技術面前，印加帝國幾十萬“手無寸鐵”的軍隊被連打帶嚇唬，魂飛魄散、潰不成軍是必然的。

戴蒙德并沒有把這個勝利榮耀給征服者，反而指出皮薩羅就是個豬倌出身的文盲，他的勝利是可恥的，本質上是歐亞文明發展的結果。

皮薩羅利用了航海、軍事、槍炮、刀劍、詭計等等，都要歸結到歐亞文明的起源發展，其中沒有任何一樣是皮薩羅本人的發明。

文明為什么偏愛歐亞大陸

這是自然的饋贈。

只有歐亞大陸才具有適宜發展農牧業的野生動植物組合，包括小麥、大麥、水稻等優質高產作物，以及牛、羊、豬、馬、狗、雞、鴨、鵝等牲畜家禽，有的適合食用，有的還可以作為畜力加以利用，或者用于軍事。相比之下非洲有高粱、非洲稻，但牲畜只有驢，它的斑馬無法馴化；美洲雖然在玉米土豆上占優勢，但它只有羊駝。

更重要的是歐亞大陸得天獨厚的東西狹長的同緯度地理條件，都從事相同的種植養殖。這使得哪怕是相隔千山萬水的兩個村莊，他們之間的種子種畜物資交換、種植養殖技術交流乃至社會生活方式交流，都有天然而強烈的必要性。這種交流交換之下，糧食和物資很快就富足起來，人口就增加了，更精細的區域分工和行業分工就會自發出現。甚至，疾病免疫力也增強了。

各個地方還會不斷地發明出各種有利于交流交換、沖突和控制沖突的辦法，例如集市、城市、文字、貨幣、國家以及宗教等等，這些重要發明在起初都會極大地促進商業、手工業、農牧業的繁榮。容納大量陌生人的人類文明就此點燃和傳播開來。

人比動物多一根臍帶

因此，人并不是表面那樣子，人的身后藏著秘密。

戴蒙德給了“人和動物的根本區別”一個啟示，造成人與人之間的巨大差異的東西，也許就是“人和動物的根本區別”的最重要線索。它就是：智力勞動和傳承。

因為：

早期人類面對自然災害、食物短缺、疾病和其他物種攻擊等，也會非常棘手，他們的表現不會比猿類強出太多，不會像今天的人類巧施魔法輕松脫險。

但是他們逐漸發展了一套語言符號工具，使得除了親歷親為的“見識”，還可以有道聽途說的"見聞"、“知識”。同時由于有可以公開透明的行動計劃，“智力勞動”變得可以剝離和度量。

智力勞動激勵了每個個體，使得人類文明不再封閉保守聽天由命，而是開放進步日新月異。

每一場圍獵、每一番遷徙、每一件工具、每一份食物、每一出游戲里面，都蘊藏智力勞動，有過程、有結果和有激勵。這是一個正反饋，不斷地激勵智力勞動，而創造的知識流傳開來、傳承下去，文明就漸漸長大。

老年人成為了活的圖書館，陌生人的見聞也可能是寶貴的財富，人與人彼此的需要是天然的互利的。只要通信和交通支持，社會規模越大智力勞動越踴躍，文明就生長得越快。

于是，相比動物，所有的人都是作弊的、“開掛”的。他們比動物多一根臍帶，這根臍帶連接人類文明——人類所有知識的總和。

敬畏和謙卑

我們討論人與動物的根本區別時，可以沿著“智力勞動和傳承”這個線索，繼續在認知神經、分子生物學以及比較心理學的求索。

但是，對這個"根本區別"不需要有太強的預期，人在生物意義上只是比黑猩猩進步了一點點。這一點點導致人類有了高級語言，以及互相之間可以建立基于符號的信息連接。

真正使人類獨一無二、不可一世的是后面連接的(萬年/1000億人)文明，只要可以建立穩定連接，任何人都可能是最強大的人。

皮薩羅只是個貪婪的冒險家，占領印加帝國十年后，他被他的親密戰友殺害。

耶利的心里可以有些寬慰，作為生物意義上的“人”，他們并不落后，白人也并不先進，他們的區別僅在于那根“文明臍帶”。

可是，如何接納耶利同族這些“文明遺珠”，給他們平等的文明臍帶，依然是前途未卜。

不僅如此，皮薩羅那樣“不把人當人”的“妄人”，也還比比皆是。

無知是狂妄的底氣，驕傲的現代人，需要保持對文明的敬畏和謙卑。

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