LINK:為什么一提到工匠精神就說日本？中國工匠都跑哪去了？

近年來，有一個詞很火爆——工匠精神，這是我們國家對技術工作的高度認可。其背后的含義，是精益求精的品質追求，是一絲不茍的堅定執著，是敬業專注的職業操守。

但是有人就問了：中國的工匠精神到底在哪里？好像很少見到了，是不是說工匠精神在中國已經消失了？

要看鑒君說：中國不缺工匠精神，從來不缺。覺得缺，那是因為大部分人都接觸不到真正的工匠，因為真正的工匠非常貴，作品也很少。

當我們走進奇石古玩店，或者書畫雕塑工作室，里面的寶貝，動輒都是四五六七八位數的標價。

Bakkt：隨著消費者尋求監管清晰度，對加密貨幣的興趣持續存在:金色財經報道，Bakkt發布了“雙年度美國消費者加密貨幣情緒研究”的調查結果，調查對象為 2,000 多名擁有加密貨幣或正在使用加密貨幣的美國消費者。調查顯示，盡管最近加密貨幣市場動蕩，但加密所有者的總體購買考慮保持穩定在84%。對Crypto Curious的興趣下降至27%，比2022年10月推出的第一波下降了11個百分點。總體而言，近一半 (48%) 的受訪者表示他們對購買加密貨幣的興趣沒有改變，30%興趣增加。[2023/6/22 21:53:39]

秸稈制的工藝品要上千元/一個葉盞瓷碗上萬元/一塊做工精良的刺繡十幾萬元……

歐洲議會研究：加密資產應默認為證券，管理DeFi的自治組織應獲得合法地位:金色財經報道，歐洲議會研究報告指出，加密資產應默認視為證券，自治組織應獲得法律地位來管理去中心化金融（DeFi）。該報告稱，除非該國監管機構另有規定，否則所有加密資產都應被視為可轉讓證券，這意味著它們將受到歐盟針對傳統股票和債券的嚴格管理和授權規定的約束。

據悉，該報告是由盧森堡、悉尼和香港的大學學者組成的小組起草的，應歐洲議會經濟與貨幣事務委員會要求，該報告的結果并非歐洲議會的正式立場。[2023/6/1 11:53:03]

摸摸口袋，許多人瞬間感受到了人民幣玩家和普通玩家的區別。

要說，這些寶貝的材料真不見得多么珍貴，其原始形態就是我們隨處可見的秸稈、高嶺土、絲綢，但每一件工藝品的背后，都是精神、毅力、歲月的打磨與拷問，這正是“一片癡心凝玉壺”。

西藏發行首個數字藏品:金色財經報道，據《西藏日報》消息，西藏工藝美術大師作品《松贊干布之馬首圣銀壺》已轉化為西藏首個數字藏品并成功發行。[2022/12/30 22:15:58]

所以當我們凝視、欣賞一件寶貝，在它珠圓玉潤、巧奪天工的背后，凝結的其實是一個手藝匠人的專注、歲月與傳承。

舉個例子：仿古石硯。

石硯的制作步驟主要分為：選料、制坯、設計、雕刻、打磨、上蠟、亮光七道工序。這每一道工序都需要認真、專業的把關。

比如“選料”，并不是每個石塊都能變成石硯：首先是發墨性，性能好的硯石磨墨易濃而顯出光澤，蘇軾曾說：“硯之美,止于滑而發墨”；

對沖基金Two Sigma：將向區塊鏈信息網絡Chainlink提供數據:10月5日消息，量化對沖基金Sigma Securities宣布將向區塊鏈信息網絡Chainlink提供數據，包括掉期、期權和其他衍生品相關信息。Chainlink通過其預言機網絡提供價格信息和其他數據，一周前，金融服務公司Galaxy Digital也宣布加入Chainlink，提供鏈上加密定價數據。（coindesk）[2022/10/6 18:40:19]

其次，顏色上得過關，必須符合一定的審美標準，才能備選；

然后聲音也很重要，要用專業的鐵錘輕輕叩擊，根據發聲來對石料進行劃分等級，聲如銅鐘的是上品，發音低沉的就差一些，要是像瓦片一樣就要直接回歸自然了；

歐盟金融服務主管：需要全球參與來解決加密市場的問題:10月5日消息，歐盟金融服務主管Mcguinness表示：穩定的金融系統面臨危機，我們制定了強有力的規則和監管措施。將用一切工具保持金融穩定。需要全球參與來解決加密市場的問題。(金十)[2022/10/5 18:39:26]

最后，還要查看石料硬度，既不能太軟——太軟不適合日常使用，也不能太硬——不好雕琢。

怎么樣，一個“選料”是不是已經讓大家有深不可測的感覺？

而這只是最初級的第一階段，再往后還有六道工序等著……一道工序出錯就會導致失敗，這標準、這要求還真不是一朝一夕就能練就的，起碼也是“臺上一分鐘臺下十年功”。

即便到了今天，有了現代工具的高效輔助，一塊好的硯臺，從選料到成品大概也需要一個月左右，有的精品——甚至需要幾年。某些色澤、造型獨特的成品，那是自然與人工雙重選育的結果，絕對的“獨一無二”、“逼格獨具”。

按照馬克思老先生“勞動必要時間決定價值”的理論，這么一算，將一塊石硯的價格分攤給各道工序——算算時間價值，再看看標價，其實真的一點都“不貴”。

說了這么多，看鑒君曾一心想入坑弄一塊石硯，再一看價格，只能默默挪開了腳步——想來正是這個因素，成功阻止了我學習書法的沖動。

其實，像看鑒君一樣的人不在少數，即便了解了這么多，也只是停留在“心向往之”的階段，真要為藝術花費半拉月甚至幾個月的工資——不是文青，下不去狠手啊。這就是所謂“賞花者眾，而買花者少”。

許多人一提到工匠精神就想到我們的鄰國日本，比如紀錄片《壽司之神》中：從正確的給客人擰熱毛巾，到正確的處理魚，再到如何煎蛋至少需要十年時間的學習和錘煉。一塊小小的壽司，數十年的磨練，這才有了名動天下的“壽司之神”。我們古人講十年磨一劍，日本“壽司之神”小野二郎卻要幾十年磨礪。

于是很多人覺得日本既有一大批精益求精的工匠群體，也有一大群消費工匠成果的受眾。但這些人只看到了很表面的東西，日本一條好的毛巾上百元、一個馬桶蓋幾千人民幣，這在日本再正常不過，但擱中國多少人能消費得起？

如果花同樣的制作成本我就不信國產貨比日本貨要差，不得不說中日經濟實力還存在很大差距，很多人嘴上喊著要支持工匠精神，但在掏錢時還是敗給了實用主義，敗給了物美價廉。

工匠精神在哪里

精致與數量是一對天生的矛盾體，任何一件“工匠精神”凝聚出的作品，都是工匠們嘔心瀝血之作，不但工序繁復，做工精細，而且耗時耗力還費錢，這導致一個工匠一年的成品一定會非常有限，這樣的成品標出來的價格——自然是有點“藝術性”。

看的人多買的人少，甚至很多人根本不懂這些工藝背后的辛苦，主觀上就關閉了高價工藝品的認可渠道，也自然就關閉了對手藝匠人們的關注與了解。曲高和寡的結果，就形成了一個“中國缺少工匠精神”的假象。

但事實正如我們前面所述，我們的“工匠精神”從來不缺，我們缺少的是正確解鎖方式，真正理解了“工匠精神”的不易，我們的目光自然就能對“工匠精神”正確聚焦。

其實，在我們生活中就有很多“工匠精神”，比如：醫生不眠不休十幾個小時做手術，那神經之細，連接縫之小，沒有工匠精神哪做得了？再比如常年檢修電路的電網工人，每一次強電操作，既關系千家萬戶的光明，也關系瞬間高壓帶來的死亡陰影，沒有工匠精神那還是別試了。

然而，普羅大眾感觸不到他們的難能可貴，并不會自覺地把他們與“工匠精神”聯系起來，但其實就是這些平凡的工匠，正是他們塑造了我們這個多彩的世界。

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