USD:CSW：我就是中本聰

Odaily星球日報譯者|Moni編者按：澳大利亞人CraigWright一直自稱是比特幣創造者“中本聰”，但這一說法一直飽受社區質疑，加上他對BitcoinSV近乎瘋狂的支持，也讓很多人認為他并不是“中本聰“本尊。今天，CraigWright在其Medium個人博客上發表了一篇題為《中本聰》的文章，由于最近比特幣價格剛剛突破了5000美元的阻力位，選擇在這個市場復蘇的時間點發文不禁讓人浮想聯翩。下面，就讓星球君帶大家一起拜讀下這位被國內稱為“澳本聰”的最新大作吧。中本聰，其實是富永仲基(TominagaNakamoto)和小智兩個名字的組合。實際上，我花費了好幾個月時間才決定使用這個名字。如果你查詢維基百科的話，會發現上面寫了很多關于起名的原由，但其實沒一個是靠譜的。如果說的直白點的話，我取名“中本聰“這件事本身就是一次隱私嘗試。我有幸在上世紀八十年代見到了TimMay，當時我作為SunOS團隊成員加入到了數字設備計算機用戶協會。當然，這個協會里面也有不少害群之馬，比如密碼朋克。從一開始，我就知道無政府主義其實就是一個烏托邦式的白日夢，因為支持無政府主義的人本身就很少與現實世界互動，所以他們想要創建的也肯定會是一個沒有秩序的社會。更不幸的是，他們盲目地相信計算機化秩序、奇點、以及“代碼即法律”。這期間，少數人和我的看法是一樣的，但在大多數時間里，我都被數字設備計算機用戶協會的人嘲笑，他們拒絕理解“風險即概率”的觀點，也拒絕接受“永遠不存在完美”和“風險永遠不可能被消除”的理念。更重要的是，嘲笑我的這些人其實對人類和社會一無所知。看到這種狀況，我不禁對傳統西方教育產生了懷疑。中本聰，這個名字，不過是能讓我繼續工作、并保留一點點隱私的手段而已，僅此而已。當然，取這個名字有雙重含義：第一，我希望向富永仲基致敬，他是日本江戶時代的知名學者，并提出了“加上法則“，即后起的思想揚棄以前的思想，加上一些新的內容于是形成了新的宗派。富永仲基富于批判精神，在短暫的一生中批駁了儒學、佛教和神道的基本思想；第二，我想開個玩笑，因為《經濟學人》在1988年發表了一篇文章，其中預測了2018年1月將會誕生一個”世界貨幣“，當時該雜志封面使用了共濟會鳳凰從燃燒的貨幣中戰旗，旁邊標題的意思是：為世界貨幣做好準備。然后我又用了知名游戲《Pokeman》中的一個名字“Ash”，也就是“聰”的意思。有趣的是，很多律師反而能夠理解我的想法。當你真正嘗試解釋比特幣背后的技術時，引起關注的竟然是那些在法律和經濟領域有所造詣的人。隱私和匿名是兩個截然不同的概念。

安全公司：ElasticSwap項目被攻擊，攻擊者共獲利約85.4萬美元:12月13日消息，據區塊鏈安全審計公司Beosin旗下Beosin EagleEye安全風險監控、預警與阻斷平臺監測顯示，ElasticSwap被攻擊，由于合約中的添加流動性與移除流動性的計算方式不一致，在添加流動性功能中使用常規的恒定K值算法，但在移除流動性功能中直接獲取了當前池子中兩種代幣的余額進行計算,攻擊者首先添加流動性，之后再將一定數量的USDC.E轉入TIC-USDC交易池中，此時計算出應轉給攻擊者的USDC.E數量已經在基礎上乘以了LP代幣數量即數倍，之后攻擊者再調用移除流動性方法獲利22454枚AVAX（約合290,328美元）。同時，以太坊鏈上ElasticSwap下的AMPL-USDC池子也被同樣的手法攻擊，攻擊者獲利約445枚ETH（約合564,000美元），截止目前兩筆獲利資金均存放在攻擊者賬戶。

第一筆攻擊tx：https://snowtrace.io/tx/0x782b2410fcc9449ead554a81f78184b6f9cca89f07ea346bc50cf11887cd9b18；

第一筆攻擊者賬戶：0x25fDe76A52D01c83E31d2d3D5e1d2011ff103c56。

第二筆攻擊tx：https://etherscan.io/tx/0xb36486f032a450782d5d2fac118ea90a6d3b08cac3409d949c59b43bcd6dbb8f；

第二筆攻擊者賬戶：0xbeadedbabed6a353c9caa4894aa7e5f883e32967。[2022/12/13 21:41:23]

我是衛斯理宗教徒，如果你理解這個基督教新教七大宗派之一，就會知道我對待金錢的理念態度。如果你讀過安德魯·卡耐基所著的《財富福音》一書——注意哦，我是說你真的仔細讀過這本書，而不只是看看書名，就會明白我人生的長期規劃。與安德魯·卡耐基不同，我從來沒有想過會在50歲、60歲、70歲、甚至是80歲退休。比特幣還沒有達到我想要的高度，因此現在還有很多工作要做，我覺得自己至少還要工作30年時間。到那時，我希望比特幣變得足夠先進，以便其他人可以繼續推進相關工作。然而話雖如此，我預計會在一年之內將協議鎖定，同時還要把一些愚蠢的修改給去除。如果比特幣現在能夠穩如磐石，那么今后也會穩如磐石。代碼不是法律。那些懶惰的思想和脆弱的意志讓人們誤以為可以不顧社會責任，但在一個民主國家里，你有權尋求改變，但不意味著其他人會認同你想要的改變。如果你不喜歡法律，可以努力去改變法律。如果你看看歷史上那些偉大的人，他們之所以偉大，并不是嘗試廢除法律，而是努力讓法律變得更符合自由意志。然而，正如一句俗語所言：說起來容易做起來難。能夠站出來反對現狀的人屈指可數，所謂“槍打出頭鳥”，這些人往往會受到攻擊。所以嘴上說說、喊喊口號很簡單，但真的要有勇氣站出來為改變現狀而抗爭并不是一件容易的事情。雖然我們的社會里有很多尋求改變的方法和手段，但無政府主義絕不屬于其中的一種，而且永遠也不會是。如果你選擇無政府主義，那么無異于選擇了一條通往毀滅的道路、一條通往集權控制的道路、一條被鼓吹者蠱惑的道路。在這條道路上，帶頭的是一匹狼，而跟隨這匹狼的是一群小綿羊。我知道無法一直守住自己是“中本聰”的這個秘密，我知道自己的過去、以及參與過的工作終將會被呈現在世人面前。但我希望這個秘密被披露出的時間可以更長一些，畢竟很少有人能夠看到“中本聰”這個名字中蘊藏的諷刺意義。所有留在陰影里的，都會隨時間消逝。富永仲基告訴我們：“隱瞞是一切謊言和盜竊的開始。”作為一個反傳統主義者、一位邏輯學家和重商時代的早期資本家，富永仲基也曾說過：“我們身處在一個充滿了騙子和強盜的時代。”但現在，我們依然沒有擺脫同樣的時代。金錢被腐化，我們創造了一個人為系統，在這個系統里面，除了數字流動之外沒有其他任何作用。金錢從普通大眾流入到華爾街，再流出到其他需要金錢的地方。加密貨幣能夠改變這種情況嗎？其實并沒有，我們已經看到加密行業里正在發生同樣的事情。欺詐者和騙子都是打著自由民主旗號的，但其實他們的目的只有一個：攫取利益。不僅如此，他們還會一步步去除普通百姓的保護，以便更好地開展龐氏騙局和詐騙活動。在初始代幣發行這件事上，沒有人是贏家，而且與上世紀九十年代的互聯網泡沫如出一轍。但不幸的是，我們中的很多人都太年輕了，他們記不住教訓，也忘記了在互聯網時代的慘痛經歷。人們并不了解我的生活，我的信仰體系其實遵循了富永仲基的理念——他提倡簡單和誠實的生活準則，正如印度圣雄甘地所倡導的那樣。事實上，我們并不是要放棄技術，而是要把技術當作資本來運作。我們不應該簡單地逃避工作，而是要去找到一種方法，改善我們正在做的事情，拓展它、建設它、進化它、并帶來更多新的創造。頗具諷刺意味的是，那些攻擊我、并把我叫做騙子的人，貌似根本不明白真相的價值。我一直很喜歡日本人的思維方式，真正的哲學理念都來自印度和中國佛教，這些深刻和抽象的思想滲透到了早期日本普通人的思想和意識中。正是因為如此，導致在相當長的一段時間內，人們認為知識分子最大的不同之處就是“簡單化”。同樣的情況也發生在羅馬共和國，當時羅馬人并不反對知識分子，而是避開了知識分子構建的社會陷阱，因為他們理想中的社會架構是基于邏輯和簡單真理的。從這個角度來看，富永仲基就像是東方的伏爾泰。富永仲基說的最多的一句話，就是“隱瞞是謊言和盜竊的開始”。而我想說，匿名是犯罪和欺騙的最核心本質，那些告訴你匿名在某種程度上就是隱私的人，其實正在把你拉入深淵，他們是尋找羊群的狼。在創造比特幣的時候，我可以使用了一種可以讓其崩潰的極端思想體系。的確，無政府主義在某種形式上與社會主義很相似，傾向于用類似宗教神秘主義話術去思考問題。如果你閱讀過富永仲基所剩不多的作品，肯定會和我有共鳴。所有我說過的和做過的都在光天化日之下被隱藏了，而這也是我為什么把公司取名為“Panoopticrypt”的原因，我就是想說所有一切都被隱藏了。當你明白隱私和匿名之間的區別、以及匿名如何摧毀隱私之后，就會理解那些壞人們所做的欺騙性伎倆，也會明白他們發出的烏托邦式的呼喚是無比陰險的。雖然我喜歡TimMay，但在上世紀九十年代，我清楚地明白自己需要追求其他東西。尤其是讀過WeiDai幼稚且拙劣的“b-money”理念之后，我終于明白了自己的人生目標。當時WeiDai這樣寫道：“我對TimMay的加密-無政府主義很感興趣，與其他和無政府主義相關的傳統社區不同，在加密-無政府主義里，政府不是被暫時摧毀，而是被永遠禁止，他們永遠沒有存在的必要了。這是一個沒有暴力威脅的社區，因為其中不可能發生暴力。之所以不會發生暴力，因為其中參與者可以不用將自己的真實姓名和物理位置關聯在一起。”比特幣設計的目標很宏大，如果你以為比特幣就像個賭場，那就大錯特錯了。比特幣希望創建的東西是金融，資本的增長并不是由市場創造的，而是由人與人之間的消費和商品交換創造出來的。市場不是賭場，賭場是交易所。所以，我們必須要終結類似的謊言。我所創造的革命，與密碼朋克無關。

V神：我最糟糕的預測之一就是認為CSW退出后BCH開發會改善:8月4日午間，V神在推特回復網友時表示，不理解BCH團隊的人為什么那么在意難度調整算法的細節。與此同時，V神還稱，很誠實地說，樂觀地認為在CSW退出后，BCH的開發會得到改善，這絕對是我最糟糕的預測之一。[2020/8/4]

我拿走了他們的全部，我還要創造更多。比特幣摧毀了全部匿名形式，它允許個人隱私，拿走了騙子們想要獲取的一切，他們愚蠢且執著地想要構建一個烏托邦。比特幣改變了全部，普通人、那些想要工作和創造的人、無產階級、中產階級、想要創造美好生活的人，比特幣為他們創建了一個社會。當你拿起武器反抗的時候，遭受的所有明槍暗箭都變得無比高貴。不要自尋死路、不要昏昏欲睡、更不要輕易結束。為了看到災難被消除的那一天，我們需要活得更長久，需要忍受時間的鞭笞和人們的嘲諷，當那些蒼白無力的思想侵蝕我們的時候，我們更需要保持耐心，直面挑戰。我是一個嘗試改變腐敗系統的男人，我充滿激情，不會被莽夫擊敗。社交媒體上都是靈魂懦夫，當我們勇往直前的時候，就必須要直面那些攻擊我們的人，但他們是行動的侏儒。如果富永仲基活到現在，肯定會認為如今的金融世界充滿墮落，這里許多人都在行騙、欺詐、推出各類ICO項目，他肯定不會容忍這些事情。所謂“代碼即法律”根本就是一個烏托邦式的觀點，他們說存在一個不需要秩序的世界，應該讓它發生而不該反對——諸如此類。但我不能容忍這種觀點，那些口口聲聲宣稱民主化金融可以帶來自由的人，其實就是為了保護腐敗。這些人創建了規則和層級，構建了糟糕的系統，然后利用秘密工具和刻意設計的技術來運作這個系統。表面上，他們告訴你他們在尋求真理，但現實中他們卻在掩蓋和欺騙。比特幣可以結束這一切，但不會很快，不是幾分鐘，也不是幾天，甚至在“互聯網時代”里也不會發生。但是，前進的道路已經開啟。從現在開始，我不在乎你是否相信我，我有自己的做事方式。最重要的是，我知道代碼不是法律。在我正在創造、成長和發展的過程中，你會逐漸明白我是誰，我創造了什么，我為什么要創造。總有一天，你不會懷疑我。不過，這個過程會按照我的時間，以我的方式進行。我不會以任何方式配合加密社區傳播謊言，我會告訴你們“代碼即法律”的核心本之是多么荒謬、多么陰險、多么邪惡。我會告訴你們他們是如何使用謊言、傳播欺詐、并試圖奴役匿名，最終達到集權的目的。在“代碼即法律”的世界里，如果你踏上了這條道路，重點就是人性泯滅。代碼是死的，代碼沒有心、沒有靈魂。法律的力量在于它是獲得，不是固定不變的，法律可以靈活調整。我之所以成為密碼朋克的一部分，不是因為我贊同他們，而是要阻止他們。當你理解比特幣，當你理解一個堅固的貨幣系統——允許匿名交易但卻有不可改變的證據線索時，你就會理解我為什么要創造比特幣了。我創造比特幣，就是為了阻止無知者創造世界，阻止基于不可變的“代碼即法律”算法體系創造一個極權主義的烏托邦。我創造比特幣，就是要讓他們不會進化。我花了二十年時間設計比特幣，從1998年開始，經歷了比我想象更多的迭代，才最終達到了目前的成就。擁抱自由，消滅烏托邦。比特幣的內部系統比你想象的還要強大，設計理念使其在許多其他方面都無法發揮作用。你是否喜歡比特幣，對我來說已經不重要了。比特幣是經過深思熟慮的產物，沒有一個基于區塊鏈的系統能讓你創造出極權主義烏托邦。比特幣是終極反烏托邦的，必將粉碎“代碼即法律和規則”。

Morgan Creek聯合創始人：CSW絕對不是中本聰:Morgan Creek Digital聯合創始人Jason A William發推稱：“提醒一下，Craig Wright（CSW）絕對不是中本聰。CSW此前曾宣稱將在減半之日對比特幣發起51%攻擊，并拋售大量BTC。但這一切并沒有發生。”[2020/5/15]

聲音 | CSW：比特幣不是為復制黃金而設計的:上海市海上律師事務所合伙人劉曄在微博翻譯Craig Steven Wright（CSW）最近撰寫的文章《透明性與政府（Transparency and Government）》。文章指出，比特幣不是為復制黃金而設計的。這個虛假的故事只是比特幣核心團隊極力推廣的東西，這與白皮書的目標截然相反。比特幣被設計成一個點對點的電子現金系統。 特別地，比特幣，其設計目的是允許通過互聯網進行小額支付和小額臨時交易。[2019/11/17]

聲音 | 洪蜀寧：中本聰從未說過比特幣協議是不可改變的，CSW在偷換概念:金丘區塊鏈研究院院長洪蜀寧發微博稱，中本聰從未說過比特幣協議是“穩如磐石”不可改變的，他說的是比特幣的核心設計是無需改變的（core designis set in stone）。CSW（澳本聰）是在偷換概念。[2019/6/3]

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