VEN:消費品與社區圖騰：從Coven看女性向PFP市場

本文來自微信公眾號TheSeeDAO。

女性向NFT越來越成為NFT市場不可忽視的一個方向。最近我接觸到了CryptoCoven社區。這是我觀察女性向NFT的一個切入點，這篇文章也將從對Coven的觀察闡述一下我對女性向NFT的一些想法。01

關于CryptoCoven

CryptoCoven是在2021年萬圣節之夜開始發售的一組NFT。這組近一萬張女巫頭像各不相同，她們有的是貓眼，有的有面紗，或是先知，或是巫師，組合成了風格各異的女性形象。

女巫的創作者是兩個科技行業的業余藝術家。從去年十一月發售以來，團隊幾乎沒有為coven做任何市場營銷，更沒有明星合作曝光。但這樣一個佛系的項目卻逐漸吸引到了越來越多的成員，現在在discord社區中已經有6000多人。很多粉絲在twitter上稱“這是我見過氛圍最好的社區”，還有人愛女巫愛到自發模仿圖片的發型、首飾，自發地制作周邊并且在社交媒體上宣傳……不少明星和東西方KOL也逐漸加入女巫家族，包括破產姐妹的主演KatDennings和扎克伯格的姐姐RandiZuckerberg，都一度換上了女巫頭像。女巫也逐漸出圈，2月中旬受到了知名媒體BusinessInsider的關注和報道。如此暴漲的熱情和知名度自然也讓女巫NFT的價格不斷攀升。去年，女巫的發售價格僅為0.07ETH，其地板價最高突破了2ETH，目前地板價在1ETH左右。三個多月以來已經在opensea上達成了7500ETH的交易總量。

推特為廣告商打折，未達最低消費移除“金V認證”:金色財經報道，據《華爾街日報》報道，推特更名為“X”后正在為美國和英國的某些廣告形式提供新的激勵措施。發給廣告商的電子郵件顯示，X公司本周開始為一些廣告商提供視頻廣告價格優惠。此外，在7月31日之前，任何新預訂某些廣告形式的客戶均可享受50%的折扣。X還警告廣告商，從8月7日開始，如果品牌賬戶在過去30天內沒有花費至少1000美元的廣告費用，或者在過去180天內沒有花費6000美元的廣告費用，那么他們的賬戶將失去代表品牌認證的金色標記。[2023/7/26 15:59:05]

社交媒體上“cryptocoven”的話題熱度隨時間變化

CryptoCoven02

少數群體：加密世界的女性市場

Coven最鮮明的藝術特征就是它的女性風格，而這要從它的兩個女創始人說起。去年夏天，Coven的設計者Aletheia和Nyx關注到了NFT數字藝術。她們非常感興趣，但找不到一個能夠表現像她們一樣的女性科技從業者的NFT項目。基于這個契機，她們決定自己畫一個——于是就有了女巫系列。這樣的市場空白背后是加密領域中不平等的性別結構。在整個加密市場中，男性始終占據著主導地位。根據BusinessInsider2021年10月的報道，比特幣的交易員中只有15%是女性，以太坊投資者中女性的占比也僅12%。NFT市場也是如此：無論買家還是創作者，參與NFT市場的女性數量都遠遠低于男性。根據藝術市場研究機構ArtTactic在2021年11月的調查報告，作為買家，數字藝術交易市場NiftyGateway上的女性用戶僅占15%，而作為創作者，男性藝術家對NFT一級二級市場交易額的貢獻高達77%。“那里有種兄弟文化”，藝術收藏家DanielleDavis評價NFT市場，“商界女性能接觸到的資源并不多。”

歐洲央行行長：必須要有監管，以保護消費者免受加密貨幣風險的影響:金色財經報道，歐洲央行行長拉加德表示，必須要有監管，以保護消費者免受加密貨幣風險的影響。[2022/12/15 21:47:24]

Beeple的作品風格的確，無論是頭像類NFT的BAYC還是藝術類NFT的Beeple，都是以男性為主要受眾，充斥著明顯的男性品味。如果說NFT的價格直接反映了它在受眾中的受歡迎程度，那么F2Pool聯合創始人神魚曾給出的投資邏輯：“買男不買女，買白不買黑，買怪不買人”，就是白人男性在加密市場中的地位與財力的注腳。女人、黑人形象的NFT價格總是低于同類的男人和白人。然而，隨著越來越多女性開始進入加密市場，這個投資邏輯正在被打破。越是處于不平等地位的弱勢群體，越是想要改變現狀，而作為群體的共識和目標也越為明確和強烈。第一個瞄準女性NFT賽道的是FameLadySquad。2021年7月，FLS打著“首個女性虛擬人項目”的旗號進入NFT市場，幾周內賣完了價值150萬美元的NFT頭像。然而不久后，網友扒出FLS的三個以女性名稱命名的創始人實際上都是俄羅斯的男程序員——FLS女性主義的號召力瞬間瓦解，NFT的價格也隨之暴跌。

不過無論如何，女性NFT賽道自此開始被發掘，一系列打著女性主義旗號的NFT項目試圖填補女性賽道的空白。2021年11月發起的WomenRise項目就講述了一個挑戰web3男性權威的故事。當它的創始人、巴基斯坦裔的美國女性藝術家MalihaAbidi在紐約參加NFT活動的時候，第一句被人問到的就是：“你確定你來對地方了嗎？”這讓她深深意識到了加密領域的性別不平等，于是萌生了提升web3中女性地位和參與度的念頭。而帶有時尚和藝術屬性的NFT，則是讓女性進入加密領域的巧妙入口。WomenRise的目標是建設一個凝聚和代表科技行業和區塊鏈領域女性的NFT社區，并且承諾將7.5%的收入捐給支持性別平等、女童教育和心理健康的組織，包括Malala公益基金。MalihaAbidi還希望有一天能在虛擬世界中為女孩開設一所學校。

深圳：支持黃金珠寶消費券試點“數字貨幣”:深圳市地方金融監督管理局表示，支持黃金珠寶消費券試點“數字貨幣”，打造全國黃金消費、黃金投資產品與服務的創新基地。鼓勵商業銀行與科技企業合作，優化貴金屬交易系統和客戶終端。（金十）[2021/2/4 18:54:31]

除WomenRise之外，女性主導的知名NFT項目還包括WorldofWomen，BossBeauties和WomenandWeapons——僅從名字就可以感受到它們強烈的女權主義色彩和鮮明的立場，也因此號召了一批致力于彌合性別偏見和不平等的NFT玩家。

從美術風格上看，這些項目的藝術風格也同樣偏向于強調女性的力量感，而非選擇迎合時尚、柔美的“女性氣質”的刻板印象。CryptoChicks上挑嘴唇、表情猙獰，WomenandWeapons的女人揮舞刀劍俯視著你，BossBeauties像男性一樣雙手抱胸、展示著戒備和不耐煩的防御性姿態……種種細節都映射著她們在男性主導的世界中爭奪權利的文化主張。03

Coven：去化的女性風格

對比之下，CryptoCoven的藝術風格截然不同——最直觀地，她比上述頭像都好看。女巫更像是時尚雜志上的女明星——有著更精致的妝容和飾品，漂亮、自信、有魅力。這顯示出CryptoCoven選擇了一條去化的道路。它不打著女權的旗號來號召女性，而是用藝術審美敲開了女性的消費市場。

工信部：將面向區塊鏈等前沿技術 遴選一批新型信息消費示范項目:工業和信息化部辦公廳將組織開展2020年新型信息消費示范項目申報工作，通知中提到，以滿足人民日益增長的美好生活需要為根本目標，以供給側結構性改革為主線，面向5G、人工智能、區塊鏈等前沿技術，從提升產品服務供給、加快模式創新和優化消費環境等方面著力，遴選一批新型信息消費示范項目，總結形成可復制、可推廣的經驗做法，加快擴大和升級信息消費。（工信部官網）[2020/4/15]

在整體形象上，女巫迎合了女性消費的典型審美特征——有大波浪的頭發、五顏六色的眼影，精致的面容，是會受男性歡迎的美麗形象。但在美貌之外，女巫還散發著魔法般的神秘魅力，彰顯著不服從權威的叛逆感。這種極強的叛逆性格歸功于女巫在美術、文字上的細節設計，共同創造了屬于CryptoCoven的獨特女巫氣質。頭輕蔑地微偏，眼神自信、冷酷而不諂媚地直視前方；一些隨機的細節——臉上的刺青、黑色的嘴唇、眼角的刀疤、鼻環和面紗、月牙飾品和一對犄角——都不是一個都市女郎在現實中呈現的形象，而是充滿了越軌意味的個性朋克。

整體上的漂亮加上細節上的越軌，既讓女性可以輕易投射自己對美麗的追求，又可以表達叛逆的情感——或許是自己不服從于主流價值觀的另一面、也或許是反抗男性權威的女性意識覺醒，共同構成了獨屬于女巫的靈性。女巫的氣質恰好成為了web3女性一種矛盾的心理投射。NFT作為一種有較高資金門檻和知識門檻的產品，領域內的女性參與者也大多高知且具備購買力。她們在現實社會中可能在既有社會規則之下取得一定的成就，扮演著被期待的社會角色，但同時又一定程度上壓抑著想要反抗社會規則的內心沖動。反映在NFT消費上，她們可能既欽慕向往美麗的容貌，又不甘于服從于社會構建和強加的審美。女巫既迷人又危險的氣息完美地符合了這類人群的心理需求。

BIS報告：推動消費者采用CBDC的關鍵在于其可用性:3月2日消息，國際清算銀行（BIS）發布的最新季度報告顯示，推動消費者采用央行數字貨幣（CBDC）的關鍵在于其可用性。報告指出，如果使用CBDC的方式不如現有的電子支付方式方便，那么消費者不太可能采用CBDC。（AMBCrypto ）[2020/3/2]

這就是CryptoCoven的獨特之處。它不僅恰逢其時地填補了女性NFT市場的空白，更在一眾女權主義項目中選擇了去化的姿態，毫不避諱愛美和打扮，既漂亮又叛逆不服從權威，撬開了女性市場的消費力量。不僅讓女性NFT玩家像想買包包一樣想要擁有它，女巫的購買者中還不乏被它的顏值圈粉的男性消費者。04

女性社區情感構建

女巫微妙地滿足了web3女性的消費心理、實現了自我的投射，但由于沒有了女性主義強意識形態的號召，這種微妙文化的建構更加離不開社區的運營和品牌的建設。

“Lore,notfloor”是女巫社區中最重要的戒律之一，借鑒于另一個巫師類NFT項目ForgottenRunesWizardsCult。盡管NFT社區不可避免地和金錢綁定在一起，但女巫的運營者盡可能地壓制社區中投機炒作的氛圍，而專注于圍繞女巫文化的氛圍建構。例如，組織女巫們一起讀科幻小說的讀書會，為女巫們贈送情人節的專屬NFT禮物等等。在路線圖中，項目方還稱將會在Layer2上鑄造更多女巫，讓更多人有機會加入到社區中來——但更多的發展規劃還是一片荒原，等待著女巫們的共建。女巫們基于共同的品味、愛好而聚在一起。他們在線上自發地模仿女巫的裝扮，參與社區活動和儀式，有時還會成為線下真實的朋友，聚餐聊天。

女巫的主創人員之一xuannu.eth解釋了她的社區建設思路：不做營銷反而是營銷。她認同“建設品牌”而不是“增長黑客”的營銷方式：增長黑客是刷單、白名單競爭、追逐流行趨勢；而品牌是投資在有趣的活動設計和文化定調上，從而觸達真正的目標人群。尤其在女性風險偏好更小、投資更謹慎的情況下，對于一個以女性為目標用戶的NFT項目而言，單純的增長黑客、炒作營銷一定不會吸引到想要的女性人群，而相反，重要的是對社區和品牌的建設，更加需要強大的文化和社區支撐。

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消費品與社區圖騰：NFT的估值來源

女性美學的風格加上優質的社區建構，讓CryptoCoven成為了消費品和社區圖騰結合的代表。我想從這個角度來談談為什么NFT如此“昂貴”，試圖分析它背后的估值來源。對于女性賽道而言，Coven證明了除了走女權主義強意識形態的道路之外，女性NFT還可以走審美和消費品路線。Coven社區的女性持有者甚至會說：“自從購買了Coven后，連包都不想買了。”某種程度上，這體現出了她們購買Coven的一種動機——作為對奢侈品的一種替代。盡管目前的NFT市場仍然是高度投機的，但我們仍然可以想象，隨著未來NFT越來越大眾化且普及化，其商品的特性會逐步顯現。例如：體育迷去購買體育類NFT，二次元愛好者去購買二次元NFT，女性主義者去購買女性向NFT……實際上，已經出現了這樣的藏家，他們只收藏自己喜愛的特定種類的NFT，就像在購買自己喜歡的商品。通常來說，物品本身被人消費進而占有，這其中的動力是自我的映射，人通過物品符號化地表達著自己的價值觀。與此同時，在一套NFT中，每個圖片又基于算法生成而互不相同，產生了隨機而微妙的個性化。這樣的差異性更加激發人們在圖片上進行自我的投射，越看某個頭像越像自己，甚至主動去模仿圖片里的虛擬形象。如果說線下的消費是以我為主體，進行符號化的表達，那么網絡中的虛擬形象則是一個從無到有的建構過程。消費的物品從符號變成了自我本身，符號和它附帶的文化逐漸被內化為自我的一部分。更進一步地，真實與虛擬的界限逐漸模糊，消費品從對外表達的符號，愈發成為對自我的建構。人和數字消費品之間相互模仿和相互塑造。這是理解一.jpg "/>的價值會超過名牌包包的重要原因。NFT的高估值不僅僅來自金融炒作，它有它內在深層次的文化內涵，以及虛擬世界內在的身份機理。——在構建“我”這件事情上，我們永遠會花錢。因此，怎樣從視覺上去創造能夠調動用戶自我認同、在虛擬世界構建身份想象的NFT，將是接下來所有NFT項目都要去考慮的事情。這也是接下來NFT項目方們要去爭奪頂級美術資源的重要原因。除去美術，運營對一個項目的成敗也至關重要。幾乎所有的NFT項目方都渴求讓社區成員長期持有自己的NFT。要達到這個目的，就要去構建一個值得長期停留的社區，將自己項目的NFT變成一種有效的身份識別信號、一種圖騰、一種文化和聲譽資本。在區塊鏈去中心化的承諾之下，人們對技術信任的想象代替了傳統的人際信任。全球范圍內的陌生人基于同一套NFT的敘事而產生了親密的共同感。如果運營得當，項目方就能夠通過持續的互動、儀式、交換來建構社區的氛圍，讓精神濃度高的人不斷涌向社區，并且形成社區內的特定文化。當這種文化構建到某種程度，該NFT就會成為一個清晰的文化符號。NFT讓人們的共識和社會地位的差異以公開、貨幣化的方式表現出來。它直觀地反映著持有者們地財富量級，以及他們各自的品味。NFT的社會性與區隔性，或許能夠解釋為什么NFT往往比FT的炒作周期更短，更容易讓人FOMO。因為不僅是經濟資本，文化資本和社會資本也都被具像化地呈現在了去中心化的無限空間之中。總而言之，NFT頭像表面上只是一張小圖片，但它的價值實際上來自社區和文化。PFP作品的視覺化形象負責吊起社區成員的自我投射和身份想象，項目方的持續運營負責社區的長期構建。這是除去炒作外，NFT價值的真實來源。也正因如此，項目中投機的人越多，共同體的幻想越弱，那么在沒有想象的社區里，小圖片就真的只有小圖片的價值。Reference

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