REN:觀點：IreneDAO 及印尼小哥 NFT 爆紅，本質在于權力的凝視

撰文：段毓彤

印尼小哥和Instagram網紅Irenezhao的NFT躥紅網絡是近期加密圈的熱點。有不少KOL、媒體乃至Irenezhao本人都稱，這是一場草根創作掀起的創新方式，利用NFT為創作者變現提供了渠道。但IreneDAO和印尼小哥的走紅本身并非因為“創作”，而是來源于權力的凝視。

在去年NFTSummer的第一波熱潮中，最先走紅的，是CryptoPunks和無聊猿俱樂部等頭像類NFT。前者以新潮、硬核的像素風獲得海量知名人士的青睞，后者以其精美的設計和厭世表情聞名。重要的是，它們都數量有限且表情各樣，便于持有者彰顯性格。它們走紅的原因不難理解，正如BitMEX創始人ArthurHayes指出，頭像類NFT的本質在于社會地位展示——無聊猿NFT全球僅有10000只，你有了其中一個，你就進入了這一席位有限的俱樂部，你的財富實力和地位自然不言而喻。

觀點：美國總統候選人Kennedy的計劃有助于將比特幣作為一種新的貨幣形式合法化:金色財經報道，比特幣雜志總經理Christian Keroles表示，比特幣在美國的稅收法規一直是其作為支付貨幣被采用的障礙，Kennedy的計劃有助于將比特幣作為一種新的貨幣形式合法化。

此前消息，美國總統候選人Robert F.Kennedy計劃包括減稅并開始用比特幣等資產支持美國債務。Kennedy表示，“我的計劃是從非常非常小的規模開始，也許發行的國債的1%將由硬通貨、黃金、白銀或比特幣支持。”[2023/7/21 15:50:26]

這一啟示可以再發散些。清華大學科學史系副教授的胡翌霖指出，重要的不是圖像本身，而是“權力”。據其分析，“權力”經常與“財富”并列，都是人們趨之若鶩的對象，兩者經常可以互相轉化，但又并不完全等同：在現代的市場經濟和貨幣體系下，財富是可以被均質化計量從而可以互相轉換，比如張三的100元和李四的100元是完全等價、可以互換的，但“權力”是不可互換的，即便是交通局長和藥監局長都是局長，從權力大小的尺度而言可以說他們“一樣大”，但兩人所擁有的權力是不可互換的，也即“位置”本身是獨一無二的。

觀點：大數據、區塊鏈等技術正在加快驅動主題公園全產業鏈條發生深刻變革:10月18日消息，《光明日報》刊發題為《國內主題公園為什么這么火？本土主題公園如何突圍？》的文章。文章作者認為，國內主題公園未來發展，應著力做好“四化”。其中“一化”便是主題公園科技化。文中提到：以信息技術、人工智能、物聯網、大數據、云計算、區塊鏈等為代表的新技術，正在加快驅動主題公園從設計策劃、規劃開發、建設運維、管理運營、游客體驗、周邊業態、增值服務等全產業鏈條發生深刻變革，渠道、終端、服務、品牌、商品、會員、交易、體驗的交互水平和深度將持續提升，未來與現實、實景與虛擬、娛樂與探索呈齊頭并進之勢。[2021/10/18 20:36:34]

以此再看印尼小哥的自拍和Irenezhao的NFT，其走紅原因也就不難理解了。

觀點：隨著黃金需求上升供應受限，投資者將逐漸轉向比特幣:隨著世界走向數字化，黃金將在未來十年變得更像比特幣。Digix聯合創始人兼首席運營官Shaun Djie表示，由于疫情后的黃金供應將受到限制，需求不斷增加，投資者缺乏獲取和持有實物黃金的方法，因此他們將越來越傾向于數字黃金。Djie進一步補充稱，“由于像新冠疫情這樣的事件，數字貨幣的整體擴張速度正在加快。這樣的困難時期迫使人們以新的方式使用技術，無論是通訊還是購買食物。”（Bitcoinist）[2020/5/23]

盡管Irenezhao將其NFT系列標榜為一場“全球草根運動”，并“為人民服務”，但其本質是一場帶有營銷目的的“自我物化”行動：Irenezhao大多數的NFT都穿著暴露、妝容精美，每一張照片都帶有“IreneDAOTRIBEPASS”的字眼，除此之外除了一些口號式的meme文字外，再無更多信息。

自媒體觀點：EOS團隊或將在6月主網上線后大量拋售ETH:微信公眾號“大話數字貨幣”認為，EOS正在構建一個與以太坊競爭的平臺，且目前已經從公共錢包轉出了超過450萬個ETH，這些ETH是EOS在這場與以太坊競爭中最大的底牌。如果投資者手中持有很多ETH，那么就應該非常謹慎了，EOS的團隊公司Block.one的總部在香港，在開曼群島組建，所以他們可以輕易的把手里的ETH套現成法幣。假如在EOS平臺發布后他們大量套現手里的ETH，并利用手里的資金推動映射后EOS平臺上的EOS價格，那么，EOS必然會受到追捧并鞏固提高其市場形象，同時會毀滅性的打擊ETH價格，可謂一石二鳥，此消彼長。[2018/4/19]

而在印尼小哥這一端，據Vice采訪，這位來自印度尼西亞中爪哇省22歲的大學生SultanGustafAlGhozali從大一剛入學起就每天堅持拍自拍，一直堅持了五年，原本希望通過這樣的記錄，到畢業時，給自己一個紀念和交代。在接觸到區塊鏈和NFT的熱潮后，他才改變了主意。在他近千張的自拍中，大多數形象都非常質樸——皮膚黝黑、臉頰削瘦、背景單調，大多數時日只套個T恤衫就拍了，對掌握財富和權力的高地位人士來說，這些照片可堪稱十足的“屌絲”形象。

人們想買IrenezhaoNFT，因為躋身“美女”的“俱樂部”很光榮，似乎可以借此“擁有”某些與“性”有關的東西；人們會買印尼小哥的自拍是因為，“高等人士”借“購買”這一舉動實現了對典型底層人士的俯視。從Irenezhao的受眾大多數都是男性這一點就可以看出，也因此，其NFT走紅后，甚至有人PS了Irenezhao的打碼裸照，并上架了Opensea，目前地板價為0.069ETH。

事實上，NFT當然有創作者變現的價值，它也天然地適用于此。但技術本身是中立的——沒有一種技術誕生下來就具有有益的社會效用，其價值來源于使用它的方式。與Irenezhao或印尼小哥單純將自拍作為NFT變現有別，有不少加密項目正在探索將NFT作為創作權劃分的工具，這一前景值得期待，屆時真正的“創作者”將受益于此，而大量“同人創作”的爭議也有望得到解決。

回到IreneDAO事件本身，NFT也并非“行為展示”和賺錢那么單純。Irenezhao本人是Polkadot某借貸協議的營銷官，同時她也在構建自己的「社交收藏品」平臺，她犧牲自我形象背后，有著強大的營銷目的和營銷技巧支撐。

IreneDAO和印尼小哥的自拍NFT當然是有“價值”的，每一個NFT都是掌權者對低位者的凝視。但，那是你想要提倡的價值嗎？價值同樣是中立的，它的“好壞”與否只看你創造的方式。

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